姓氏：楚

我湘潭洪塘楚姓八修谱中对于明朝后期已有较详细的记载，对于宋元时期也有比较模糊的推测，但对于宋前几乎是空白。
在“楚姓来源”一段记录中，全国的楚姓来源会有十处以上，我洪塘楚姓属于哪一处呢？相信这个是很多同胞想知道的问题。古人很怀旧，对于自已的出处会或多或少的存在于生活与记载中。本姓也不例外，家谱资料中有多处指向于同一出处：鲁国上大夫林楚（林开之子）之后。原因有以下：

第一：家族千年传言“杀鲁不杀楚”。并附有一个略带神话色彩的传说，神话当然不能全信，但全国十余处楚姓出处里还真有一个与鲁国有关的:推测应是公元前256年楚国灭鲁国时，楚人对鲁人说的一句话，意思就是仍支持鲁国的会被杀掉，做楚的子民不杀。由于林楚之后的上大夫职位可以世袭，所以灭鲁后鲁国的林姓会被楚人重点监管，子孙改林姓为楚姓。是以祖先名为姓，或许还带有楚姓已成楚的顺民之意。

网上百度“杀鲁不杀楚”，并没有直接信息，可以证明此传言只是专属于本家族小范围的传言，而鲁国只在周朝时出现过，当时也是大部份姓氏产生的时期。此传言所说的“鲁”极有可能是周王朝诸侯国鲁国。

第二：志贤公晚年生活之地“楚家桥”也名“鲁家桥”。据推测志贤公应该知道此事，取此名是怀念故国之意，尤其作为开派祖，到了晚年会更加怀念。古人对于祖先的怀念是今人无法想象的。比如林开有个幼弟叫姬武，同是周平王之子，姬武也是武姓祖先，生活的年代是公元前700年左右，后人生活至唐代出了一个武则天，武则天做皇帝时改国号为“周”，是公元690年左右的事，改“周”的意思是在继续周的统治。史书记载“追尊周文王为：始祖文皇帝”。中间相差接近1400年，可见对祖先怀念之深。那么为何志贤公知道此事而家谱未记载呢？甚至于在祠堂的门联上多次出现的是与楚国联系的内容呢？个人推测是由于成祖战死沙场时二个儿子一个八岁一个周岁，还未来得及进行家谱方面的教育与传承。成祖也未有兄弟方面的记载，母亲房氏当时估计约二十多岁，对于夫家家族方面的知识只会被动接受一点，不会有系统了解，“杀鲁不杀楚”与出自鲁国等信息被传承下来，更多的失传了。志贤公来潭后到一修谱之间年代相差已是三百多年，会经历十代左右，由于没有系统准确解释“杀鲁不杀楚”的含义，被家族编成了带有神话故事的传说，来说明我洪塘楚姓是要出“天子”的有巨大潜力与美好祝愿的姓氏。而楚姓如果无准确记录资料很容易联想到周王朝诸侯国楚国。

第三：如果说前二个原因有偶然性，还有更重要的一个证据证明是出自姬姓林楚之后。那就是“新平堂”堂号。

我楚姓堂号“新平堂”，很明显是以望为号，望是郡望，也就是地址，新平郡现在在陕西彬县。中国文化从古至今发展是从西向东，从北向南的。成祖出自安徽，林楚出自鲁国今山东，为何堂号在陕西呢？难道祖先会逆文化发展方向又去陕西生活？这种可能性应该不大。直到最近百度“新平堂”出现的一个信息加以分析才指明了方向。长沙有“虢”姓，堂号竟然也是“新平堂”。“虢”字第一想像的是西周时周文王二个弟弟的封国“虢国”，网上的资料也证明长沙这一支是“虢国”后人。“虢”姓当然也是姬姓演化而来，推测新平堂是姬姓的堂号，而林楚是周平王之庶子周桓王林开（司马迁在史纪中称为姬林）之子，当然也是姬姓后代。“新平堂”所代表的含义是周王先祖祖居与发源之地，《史记》“周本纪”中对周祖居地介绍与古新平郡的介绍中同出现了“豳地”这个词，各位族人如有兴趣可对照资料作进一步了解，在此由于学识有限不能多作说明。姬姓演化为楚姓的并不止林楚一支，赵国家臣楚隆也是姬姓，但不出自鲁国。

战国时楚国都城郢都所处郡望为江陵郡，江陵堂楚姓应该是楚王的某支后裔，至于楚姓的其它堂号（秉德，听雪，紫芝等）由于学识有限，不清楚来由，推测有可能是江陵与新平的分堂。

在此将了解到的林开与林楚方面的资料作一点简单的整理，有兴趣对西周及西周发源历史的族人请参阅司马迁《史记》中“周本纪”。

西周最后一个国王周幽王，宠爱褒姒，废原皇后申后与原太子姬宜臼，并“烽火戏诸侯”以博褒姒一笑，原皇后父亲勾结犬戎攻入西周国，幽王点起烽火求助众诸侯，诸侯以为只是幽王又开的一个玩笑，结果导致幽王与新太子被杀，褒姒被虏。众诸侯最后发现敌情并赶跑犬戎后，立原王太子为王，史称周平王。平王时表面看是犬戎已熟悉了镐京的情况不时骚扰周王朝，实质是周的经济中心已经东移。西周初年，为了压制商朝遗民造反，在商遗民居住地周围的洛阳，由鲁国第一任国君周公旦，武王弟，周公吐哺的主人公，建立了东都洛阳。经过二百多年的完善，已具备承接首都的条件，于是平王决定在公元前770年东迁洛阳，这一决定使周王朝的命运又延续了550年。

平王有一庶出儿子名林开。在此需要说明一下为何儿子不与父姓。周朝有规定，长子必须与父姓，这个应该好理解，长子要承父业，不能改姓，以下是可以改姓的。林开因为出生在树林里所以姓林。这也是周王朝八百多年，分封姬姓诸侯国55个（有说53个，晋国三分为韩、赵、魏也得到了周王的承认，准确说应是55个），还一个公推的吴国，占尽天时地利人和，而现在却难见到一个姬姓的，绝大部份都演化成其它姓了，也是全国大部份姓氏产生于周王朝的原因。还有一个需要说明的是百度周桓王的信息大部份会说是平王的孙子，少量说是儿子，因为他曾经改姓过林，王太孙也是太子的长子，是不可能改姓，所以应该不会是孙子，庶出儿子更可信。还有一点就是“周礼”有规定，王孙的王位继承权是在王子之后，顺序是嫡长子优先，分长幼，其次庶子，最后王孙，这个应该也好理解，王位不会轻易传给孙辈小孩，这样对国家很可能是灾难的，因此林开作为王子获得继承权可能性更大。平王在位51年至公元前720年去世，王太子姬狐正在郑国做人质，匆匆赶回洛阳，史记记载未来得及继位在同一个月由于悲伤过度也死去，估计是高兴死的，多年媳妇熬成婆，父亲在位五十多年这回轮到自已了。这样王位竟然落到了林开头上，林开应该就是周桓王，也是我姬姓楚祖先的最后一个周王。桓王在位23年，代表事件是公元前707年与郑国打了一仗，本以为王师出动并亲征对方肯定会投降都来不及，哪知道对方还敢应战，更想不到郑国打赢了，王还被射中了一箭。从此周王室威信更加跌落。

桓王有一个儿子名林楚，被封为鲁国上大夫。至公元前256年楚灭鲁，有了“杀鲁不杀楚”的千年传言。并改林姓为楚姓。子孙迁移至安徽，江苏一带生活，至明时其中的一支就是成祖。

按此推测如成立，林姓的一支应该与我们是远亲。因为周桓王姬林除林楚外还有其它儿子，很可能除嫡长子外也姓林；楚灭鲁为公元前256年，秦灭楚时是公元前223年，只相隔了34年，林姓改为楚姓的家族很可能有部分会恢复林姓，或者当时家族较大，根本就没有全部改姓楚。百度林姓起源时，还真有一支是这样：全国人口第十七大姓，周平王庶子林开，其子孙以祖父名为氏，亦称林氏，是为河南林氏，还有出自鲁国先贤林放（孔子七十二弟子之一）之后。以上信息可推断林开就是周桓王姬林，因为第一同是周平王的儿子，名字同出现了“林”字，最有可能是桓王先名林开，做王后恢复姬姓名姬林。第二他的儿子林楚直接被封为鲁国上大夫，除了王的儿子谁还会有这么尊贵呢？第三桓王做王时是在今天的河南洛阳，子孙除嫡系仍姬姓外，其余子孙用桓王为王前的林姓，林姓是全国排第十七的大姓，与是王的后代占有的资源在初期扩展应该分不开。另网上有资料说林开是平王的次子，《史记》中已记载太子姬孤与平王同月死，次子继承王位的可能性极大（算上再之前早死的王太子姬泄父他不可能是次子，第三子的可能性会更大）。

由于以上资料很多都是推断，难免会有错误之处，希望不断得到完善。比如由于司马迁所著史记主要分为本纪、世家、列传，对王、诸侯、名臣等有较详细的记载，对于上大夫林楚后楚姓生活是几乎没有任何记录了，即林楚后到公元前256年楚灭鲁以及之后至明朝1368年的信息都很少。很希望在之后能得到补充；还有我洪塘楚氏斌、刚、英三房在民国人口估计男女老少全部加进来也不过二万余人数，有资料说我洪塘楚姓是望族，甚至有说法是名列湖南谭、魏、黎、楚四大家族之一，先人是如何做到的呢？背后肯定有故事，修谱应该值得整理，特别是在宏扬家族文化角度方面；家谱上说我们是楚昭辅的后人，网上查过楚昭辅是没有直系后人的，而且他是河南人，这条信息很可能不准确；先祖在来谭的六百多年中，很多的居住地现在已成地名，比如除楚家桥外南泉公，松亭公等应该也可以稍加整理。

最后想讨论一下一个很现实的问题：了解这些姓氏与家族知识有什么用呢？很多现代人看不到意义因此很不配合甚至反对修谱，我认为这个极有积极意义。《史记》记载：当秦灭楚后，楚南公说过一句话：“楚虽三户，亡秦必楚”。因为楚文化中有越挫越勇、死不服输的精神，最后不幸言中（陈胜起义旗号是张楚，张大楚国之意；刘邦项羽全是楚国人）；当小日本侵入中国全国一片悲观气氛时，湖南人杨度说过的一句话“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，因为杨度先生了解湖湘文化，而湖湘文化很大程度上受楚文化影响，中国近代湖南人在历史舞台的雄起肯定也与湖湘文化有联系；楚文化发展最高峰甚至于超过了中原文化，同时也是楚国出人才最多的时期，历史经验证明文化是与人才成正比的；世界四大文明古国中华厦文明是唯一没有中断的文明，就是因为我们重视文化与历史；历代汉族与北方少数民族的战争中，除少数几个鼎盛朝代外，都是败多胜少，中华民族可能会被打败但绝不会被征服，就是因为我们的文化比他们更强势。而多年的历史沉淀才能形成一点点文化，丢失的会永远补不回来。据初步了解，湘潭洪塘楚姓在全国的楚姓资料中很可能是最全的。而我们近百年未修谱，七修谱幸运全数找到，如果不及时将资料整理以流传于后世，会有更多资料丢失，就可以说是愧对子孙。这里关于对先祖的推测，我认为是楚王之后也好，周王之后也好（没有直接的资料建议不要去定论，但可以肯定是黄帝之后），其实都不是最重要，最重要的是我们去学习、研究楚文化与家族文化中积极的一面，因为文化是没有边界的。

楚文化中如果放到具体生活应用中也能有具体的应用，看过《楚国八百年》的都能了解到，楚国在发展初期是毕路蓝缕艰苦创业，在与周围蛮夷少数民族的斗争中锻炼发展自已，一度成为当时世界上最强大的国家，但向中原文化靠拢后，当排场、享乐成为规矩并找到借口后，国势也江河日下，最后被秦所灭。而秦采用了由余的思想，先征服西戎，商鞅变法后，得到七代明君一直坚持，并最终统一全国。战国时所有强国无一不是面临少数民族侵扰有巨大生存压力的国家。这些历史的经验如果应用到我们对子女的教育上，绝对不是去溺爱，个人认为在保证安全的前提下给小孩提供足够的锻炼机会，不能因为条件好而在这方面有所改变。

文化在其它现实方面也能应用，比如研究为什么是秦统一中国（能找出很多答案）。现在的国际形势简直就是一个扩大版的春秋战国，哪一国是最有潜力的呢？具备了哪些条件才会使家族繁荣、事业取得突破性进展呢？现在的360行，哪一行业会是秦国的代表，值得投资呢？甚至于股票，哪一支是秦国的代表呢？因为读史可以明智，春秋战国很精采，很多困扰我们的问题是能在里面找到答案的。史当然也包括国史与家史，本家族民国的辉煌我深信有家族文化影响在里面。

整理发扬家族文化虽然可能短期内不会有明显的收益产生，但对于后代子孙肯定会受益匪浅。个人认为不怕没钱，就怕没文化。

为了更好的交流与传播本家族文化与信息，组建了一个湘潭楚姓QQ群，群号347523617，欢迎有兴趣的族人加入并指导。

2014年3月22日

作者：楚国良   回复：0   发表时间：2015-04-07 15:46:23