姓氏：章

枞阳麻溪章氏，是指浦城及祖十九世孙胜三公，于元未由贵池徙居原桐城大宥乡(即南乡)麻溪而成长兴盛起来的一支章氏。

(一)
　　胜三公徙居枞阳之前，其先祖已历两次大的迁徙。
　　首次由泓公从福建浦城迁居徽州婺源。
　　浦城章氏，自及祖起，历修、仔钧、仁嵩、士廉、世涣、得象、释之、季方、翔九代至泓公。泓公，讳廷桂，字宗涛，系浦城及祖十一世孙。因官徽州歙县主簿，遂由浦城移居婺源。婺源，位于赣、浙、皖三省交界处，古徽州六县(歙县、黟县、绩溪、婺源、祁门、休宁)之一，今属江西上饶市。
　　二次由澧公从徽州婺源迁居皖贵池。
　　泓公娶万氏，生子仲一、仲二。仲一公，讳和，字开先，迁蓉城，即今皖青阳县城关镇，先至安徽。仲二公立业婺源濡须。经季七、君一至澧。澧公，字衡山，系浦城及祖十五孙，由婺源迁居贵池县。
　　澧公之后，经玺、瀚(字大波)至受书公。受书公，字维新，有子四，曾复迁歙县。后因遭元末兵乱，其长子胜一迁饶州，次子胜二迁无为州，四子胜四仍居歙县棠坞，惟三子胜三复奔贵池。“至公(即胜三公——引者注)时，因元兵猖獗，家被残破，由贵池徙竹子湖(引言出自本族所撰之五修谱，下同——引者注)。”枞阳旧属桐城。竹子湖，原为水面约达十三万余亩的天然湖，位于枞阳县城之东的长江北岸 。湖的北侧直伸至会宫乡晓春村与金社乡金渡村，南面的彭家山约有1里长的余脉直插湖中，把大湖劈成东西两部分。其中东部水面大约是西部水面的两三倍。东部称之谓“白荡湖”，而西部则称之谓“竹子湖”(据说唐诗人李白，曾于一个三月天的雨后，由浮山游至西边湖畔，见湖中新月碧如竹色，而湖的南岸山花红似桃腮，便脱口吟出“竹子湖中新水碧，桃花山上野花红”的诗句，后湖畔文人墨客便以李白诗句名西边的湖为“竹子湖”，名山谓“桃花山” ——引者注)。
　　“迨明驱逐元兵，奄定天下，公(即胜三公——引者注)訏谟远猷，思创盛业”，“历浮渡过麻溪，见山列翠屏，水拖玉带，龙山峙其东，鳌峰峙其西”“山青水秀，俗美田腴，遂舍竹子湖，于麻埠河寺前卜居焉”，以开丕基之业。再传和庆，永宽，日新月盛，子姓繁衍，艺苑辈声，蔚成望族。其后裔尊胜三公为麻溪章氏始祖。
　　今枞阳麻溪章氏主体，仍居住於钱桥镇洪湾村章家畈组。

(二)
　　自浦城及祖十九世孙胜三公，在枞阳麻溪始建桑梓，迄今已逾六个半世纪。在这六百多年间，其子孙遵祖训，勤修族谱不缀。正如郡痒生唐宪章在其所撰《章氏四修宗谱序》中所言：“麻溪始迁祖为胜三公。在元之世至明，有曰永顺者肇修谱牒；曰直斋者踵修于后，经兵燹(读xiǎn，多指兵乱中纵火焚烧——引者注)散佚，我朝乾隆中三修之，同治五年四修之；至是凡五次矣。”足证，至宣统纪元(即公元1890年)已五修族谱。
　　首次倡修于三世祖永顺公。修於何年，因谱序不存，不便妄断。
　　续修于明正德癸酉年(即正德八年，公元1513年)。斯谱主修五世祖直斋公在其“源流谱叙”中指出：“自胜三公迁麻溪至今已九世，且先世谱牒颇有缺略，及公以下十二世支分派别未能悉载。今谨奉先训，篡修重镌，世系必欧图，世德必苏传，亲疏昭穆，井井有条，德行事业，彰彰足据，并细查宗谱图，别派不敢附会，据实清录。”“由是昭穆序，体统尊，祀事修，先灵妥。百世之下，阅谱思本而孝悌之心可油然生矣。”是谱历时四年方告竣。
　　三修于清乾隆壬申(即乾隆七年，公元1752年)。“自直斋公篡修后，因遭兵燹，简断篇残，恐久益以磨灭，且子姓蕃衍，日后将贵贱无以明，尊卑无以别，长幼无以著，亲疏无以分，世系无以考，生卒无以详，故茔无以誌，后之人欲求谱系而寻之，亦曷可得哉？此国必有史者，而家断不可无乘也。爰是十四世孙字端士名世荣等竭力篡修”，历时三年，谱方告竣。
　　四修于清同治丙寅(即同治五年，即公元1866年)。三修谱乃“端士公修自乾隆壬申，距今一百余岁。世虽日增，人多凋落，生不知其生者半，死不知其死者半，葬不知其葬者半，婚与嫁不知其婚与嫁者半，贞与节不知其贞与节者半。兼值咸丰、癸丑、庚申十余年，贼兵蹂躏，瘟疫者更不知凡几，逃亡者更不知凡几。此时此势，欲寻坠绪之茫茫而为之，敦其本，溯其源，乌能定而一之乎？乙丑秋，有与景、与传等勃然兴木本水源之思，爰纠族人于宗祠，会大众，酌大义，有力者输其力。有财者输其财，按丁派费，”“于是逐户嵇其丁，逐丁纪其实，生能知其生者书，死能知其死者书，葬能知其葬者书，婚与嫁能知其婚与嫁者书，贞与节能知其贞与节者书。信以传信，疑以传疑，有脊有伦，条而不紊”。
　　五修于宣统纪元(即宣统元年，岁在巳酉，公元1909年)。景福诸公编撰四修谱后，“历四十余年，生者甚繁，死者亦众，茫茫坠绪，久恐难寻，是以前屡议修，因二、四两房费寡丁微，难于措举，兹复集议，除派丁亩费外，我长房由义堂捐金二百两有奇，以为补助。族众推步与房叔少华同膺其役……遂寻技核派，竞委穷源，未敢稍更前人成法，……上正其源，下泽其流，图以世系，则斯谱之成也”。
　　由是而成的五修谱，每套共十四卷(本)。卷一载有二至五修的谱序，诰封、像图等；卷二载谱说、谱例、九诫、五修谱凡例、家规、律例、家礼仪节、行派；卷三载渊源图；卷四至卷八载永宽公支下世纪图纪；卷九至卷十载永信公支下世系表；卷十一载永顺公支下世系表；卷十二载永政公、永明公、永仁公支下世纪表；别附世纪，补遗；卷十三载文传前序、仔钧祖、练夫人墓志、传等；卷十四载文传后序，传序、堂图，山田契记等。
　　五修谱由少华总理钱总，侍臣总理篡修，共印十二套，分别以“一点全城世泽，累朝正笏人家”的全城祠联为字号，由各房领执。

(三)
　　凡修谱，多自立行派。麻溪章氏二修谱时，由其五世祖直斋公命名行派。其行派由下列八句四言古诗组成：

一日国元　世守相传　敦诗学礼　 芬芳立言
枝叶昌盛　玉树廷连　继述先哲　 启后光前

　　由此规定了麻溪章氏三十二代辈名。
　　然此三十二字中，尚有“昌”、“玉”、“启”、“光”等辈名与祖传“百代歌”或御赐“百代歌”中的辈名相同，从而造成了长幼失序。这虽是作字辈歌之大忌，但已成历史，只能正视。
　　此行派系由胜三公五世孙直斋公所制，虽未明文规定起用于何代，但从谱中知，从胜三公之十世孙起，已按此辈名命名。然在此之前的先祖行派，只能依祖传“百代歌”或御赐“百代歌”而定，且在胜三公四十二代孙之后，如仍自立辈名，则应在后续谱中予以续编。
2016年1月3日求真斋

作者：章六三   回复：0   发表时间：2016-01-14 16:08:14