姓氏：杭

宜兴分水杭氏宗祠重修即将竣工，进入宽敞气派的祠堂，精巧设计、完美布局，令人感叹！
杭氏祠堂始建于何时？没有找到文献记载。《百渎杭氏宗谱 卷首》有三篇与此祠相关的文字，还有宗谱中按宣统年间建成的宗祠描绘的大宗祠图，此三文一图，基本勾划出我宗祠五百年的风雨沧桑，留下我祖几百年来的兴衰历史。

明代，名门望族建三进五开宗祠
《敦本堂记》是最早记录此祠的文章，十四世孙严霖于第七次修谱时受族尊之意而写。严霖（1762-1832）三分双溪公派后人，字传常，号雨亭。

严霖十四岁拜大宗祠。宗祠面对震泽西水道，房屋高大、极有气派。祠堂的庭院内植有碧绿的梧桐，两棵古香长得郁郁葱葱。中堂大书“敦本”二字。此敦本二字是明代文衡山先生所书。（文征明（1470-1559）原名壁，字征明。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。擅长诗文书画，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。）文征明与我祖泽西、双溪（杭济、杭淮）为友，故而能有其为大堂题写。
由杭济、杭淮与文征明交往的历史年代推断，先生题词与我杭氏宗祠建成至今，已逾五百年！
较为详细记录杭氏宗祠建筑风貌及祭祀盛况的是《杭氏祠堂记》

震泽西北层峰叠嶂，山势曲折延伸向西为分水镇，镇西一地为杭氏祠堂。祠堂面向震泽向西的水道，祠堂右侧屏障是蒋湾山。杭氏祠堂檐牙高啄如展翅的鸟翼，似有飞入内庭的感觉。祠堂内植松柏梅竹，堆砌奇异怪石，庭内奇花异卉，苍翠逼人，四时之景，无不可爱。堂下周围的走廊、廊屋、夹室，屋顶茅苇覆盖，墙面灰白涂抹。
杭氏祠堂供奉孟和公为始祖，其次列叔政公、商任公、商弼公、商用公，又其次列泽西、双溪两公。当年族人祭祀活动，场面热闹非凡。彼时，杭氏族人喜丧、育儿、婚娶，必进祠堂行礼叩首！而不守规矩、做事偷懒，要进祠堂受到训斥。
按丙子年（1936）纂修续谱时记载内容来推断，《杭氏祠堂记》写成于甲寅嘉平月，即1794年12月，描绘的是距今约三百年的景象。

清代兵焚，族人三十多年捐资建成
我大宗祠在分水镇，吴锡潜庵及雨亭公（杭严霖，字传常，号雨亭）都有文，载于旧谱之中。杭氏宗祠自咸丰庚申（1860）兵焚之后，到同治己巳（1869）由人公倡导捐资重建。先建进门的四间，及后面进乡堂的五间，光绪年间再建造二进，宣统年间继续建东西两侧的房屋，并且在沿河建照墙。
前后三十多年，历经几代人不懈努力，才完成如此气派、规模宏大的建筑。
此祠还经官府登记入册，地基壹千六百九十七号，建筑占地八分五厘五毫，场地壹千六百九十五号，面积二分四厘六毫六丝。

又过百年，杭氏宗祠恢复重建
宣统年间建成至今又过一百多年，风霜雨雪、酷暑寒冬，由于祠堂功能变迁，无人居住与管理，破旧加快，祠堂成为无主之物。杭宗有幸，适逢盛世！在首任理事长杭岳忠倡导下，杭氏宗亲积极响应，按照宗祠原貌恢复，按修旧如旧原则设计、施工；第二任理事长杭志远慷慨出资，带领族人齐心合力完成了宗祠恢复重建。感恩祖辈、造福子孙，杭氏宗祠成为杭氏后人共同的家！杭氏修谱建祠理事会提出宗旨：弘扬中华传统文化，继承杭氏祖先美德，联络敦睦宗亲情谊。
中国迎来新时代，杭氏宗祠、杭氏后代一定能在新时代作出新成就，绽放新光彩！
杭新宇（百渎杭氏二十世孙）
二〇一七年十一月于无锡杭家旦


杭氏宗祠中堂内明代文征明书“敦本”二字


四块破损的砖雕，一段宗祠的历史

杭氏宗谱修谱办公室的柜子上有四块破损的砖雕（下图），每块砖大约三十公分见方。重修杭氏祠堂的宗亲秋平说，这是在旧祠堂拆到的。





与办公室的杭信荣、杭英仪等几个反复琢磨，有了共识。从砖的边框看，砖雕是横式排列的，而且“杭”和“秀”应该分别是第一和最后一个字。在《杭氏宗谱》的大宗祠绘图上，发现了杭氏祠堂门前的照墙上有“杭宗屏翰”四个字（如图）。
这样，另外两个字是否组成“钟灵毓秀”呢？





杭宗屏翰：写在祠堂照墙面向河的一侧墙面上，意思是“杭氏宗祠的遮蔽保卫”，非常贴切。
钟灵毓秀：(钟：凝聚，集中；毓：养育) 凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。这四个字写在照墙面向祠堂大门的一侧墙上，与“杭氏宗祠”四个字呼应，意境绝佳！
四块破损的砖雕，承载着一百多年来杭氏宗祠的历史。
据杭氏大宗祠记载:吾族大宗祠自咸丰庚申兵焚后，到同治己巳由鉴人公倡导捐资重建。先建进门的四间及后面进乡堂的五间，光绪年间再建造二进，宣统年间继续建东西两侧的房屋并且在沿河建照墙。据此，照墙建造于 1910 年前后，距今一百零几年。
新中国成立后，祠堂功能改变，1950 年杭氏宗祠用做供销社，1951 年用做分水粮油购销点，河岸上的祠堂照墙因碍于船上货物装卸被拆除。照墙拆下的建筑材料，包括八块砖雕又成为粮油购销点的内部建筑的材料，被砌在墙内。解放初期，有谁能想到会有重建祠堂的那一天？有谁知道这些被拆的“建材”再过百年的价值？如今，再次发现这些“建材”，小心翼翼方能得以保留。
一百多年前，我们的祖辈在没有机械的条件下，靠手工制成这样的砖雕，今天我们重建祠堂时怎样复原？留给我们研究思考的同时，也留给祠堂基建组的宗亲去探索实践。
为了再过一百年的价值，四块破损的砖雕要在我们这代人手里，变成藏宝！
杭新宇 于洛社杭家旦
二〇一七年十一月

作者：杭新宇   回复：0   发表时间：2017-12-24 19:45:01