姓氏：党

明清以后的字体大多使用简体党字，但也有繁体黨字的族谱，这也是值得研究的。不能轻易下结论。
榆林寺庙里出现的这样的简体党和繁体黨氏名字就有得推敲的了。
乾隆年间的！
我认为是两支党，党和黨。冯翊党是党氏望族党。
看到的资料里面，冯翊也有出现过黨氏名字，也是冯翊黨。
这个就是区分的难点。党和黨都出现在冯翊郡。
榆林寺庙里铁钟的文字也是冯翊党和黨的历史见证。
研究党、黨。首先就要弄清楚党、黨二字在古汉语中是如何使用的。
这个是关键的关键
党 黨二字查一下辞海、辞源，里面是有明确定义的。
研究党姓，首先是从党、黨二字的释义开始，这样才能不说外行话，不误导他人。
弄清楚这两个字是研究党姓最基本的基础，才不至于空中楼阁，说外行话。
看到很多人还在将党、黨二字混为一谈。

作者：党玉柱   回复：1   发表时间：2018-05-02 08:38:57

研究党姓一定要搞清楚最基本的概念，要扎实苦学、不断积累、厚积薄发、久久为功。如果概念不清就会望文生义、误导后人。到田间地头是一个重要方面，但博览群书，到各地图书馆遍查资料
研究党姓，首先要搞清楚什么是党，什么是黨。尤其是在古代汉语中“党”、“黨”的含义和用法。
古代汉语中 ，党、黨是并存的！
尤其是在刻制印章时，为了美观大方复古，更是直接将党刻成黨字。

在一般人的印象里，黨和党两个字似乎是没有区别的，“黨”字笔划太多，写起来比较费事，所以，许多人每逢提笔写到这个字，就习惯地省写为“党”。不过，在姓氏学里就不同了。如果以称呼或书写别人的姓氏就不能黨、党不分。
港澳台的黨大多为了繁体而繁体，我们的党大多为了简体而简体。姓氏不能简化。简化字的使用是我国文字改革的重要成果，但国家在公布简化字的同时，也提出姓氏可以不简化。然而，这一重要原则并未引起人们重视，以至在社会上姓氏普遍被简化，甚至随意简化，造成姓氏混乱。例如：萧与肖，雲与云、修与脩、種（zhǒng）与种（chōng）後与后、塗与涂、萬与万、於与于、乾于干、穀与谷、酆与丰、黨（zhǎng）（dǎng）与党（dǎng）等，这几组姓氏不应简化，一简化就等于改了一个姓。尤其是将傅、詹、潘、戴、蔡随意简化成付、占、泮、代、菜，就更没有道理，即混淆了姓氏，又乱用了简化字。（至今我们的姓氏究竟是黨（zhǎng）（dǎng）还是党（dǎng），还有待于进一步的探索和深入的研究，以期得到更加的明确）
是党父甲，不是黨父甲！连最基本含义和基本概念都搞不清，还谈何研究！！
（1）党，繁体字黨；不同于党（掌zhang）。掌（党）氏又作仉（zhǎng）氏，是另一姓。
（2）仉氏，即为掌氏。出自姬姓。据《通志·氏族略·以族为氏》及《左氏释例》所载，鲁大夫有党氏，周公族之后，以音掌，故从音文。又据《姓氏考略》所载，孟子母仉氏，或即为鲁掌（党）氏之后。
（二）据《辞海》释：
党：
㈠（dǎng）①见“党项羌”。②姓。金时有党怀英。
㈡ [黨] （dǎng）①谓政党②古地方组织，五百家为
党。③处所④亲族⑤朋辈⑥偏私。
㈢（tǎng）①通“傥”，或者。②通“谠”。正直。
黨：
㈠“党㈡”的繁体字。
㈡（zhǎng）姓。春秋时鲁有黨氏。
《左传·定七年》：“王入于王城，馆于公族黨氏。”
注：“黨氏，周大夫。黨音掌。”今姓黨，读dǎng。（但在今山东（春秋鲁国故地）一带依然有将党姓叫做黨（zhǎng）姓——纂者注）。

党
字源 《说文》：“党，不鲜也。从黑，尚声。”按，党之本义当作不鲜。蒋礼鸿先生《义府续貂?党》有云：（今浙江）嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰菸党党。”又党字，古代典籍多用其后起义，本义已不通行。
《姓氏寻源》卷“三0”《姓纂》云：鲁大夫有党氏，周公族之后，见《左氏释例》、《周氏族谱》。澍按：《左》庄三十二年，公筑台，临党氏。” 《百家姓考略》（清初学者王相）云：“夏后氏之后，支裔世居党项，遂姓党姓。宋有党进。” 今按，据《百家姓溯源》党姓姓源盖有三支：一支以封邑命氏；一支出鲜卑族，拓拔氏有党姓；一支源出于党项羌。
（七）党、黨两字古今用法：
党和黨在现代汉语中黨是党的繁体字。
在古代汉语中有三个不同的用法。
1、古代汉语中，是用来专指党姓和党项族。如：“党进……黨”《宋史·党进传》卷二百六十。
2、在古代汉语里，“黨”有以下几个意义。
最早是指一种居民组织单位。据《周礼》一万二千五百家为“乡”，五百家为“黨”。
司马迁《报任安书》:“仆以口语遇此祸，重为乡黨所笑，以污辱先人。”
“黨”的另一个意义是由利害关系结成的集团，这可能是由第一个意义引申来的。《楚辞·离骚》：“惟夫黨人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”“黨”字指集团时，一般只用于贬义。现代汉语的“朋黨”、“羽黨”、“死黨”，“结黨营私”等就是由此而来的。
“黨”还有“偏袒”的意思，显然是由“朋黨”引申而来的。《尚书·洪范》“无偏无黨”。现代还有成语“黨同伐异”。现代汉语的“黨”一般是政黨的意思。
研究党姓的一个误区就是，咋一听闻党项、西夏、羌、李元昊，就像找到了祖宗一样。我90年刚研究党姓的时候就是这样，搜集了一切所能搜集到的关于党项、党项羌、西夏的相关资料，还专门撰写了一份西夏史的手稿。更恨不得把自己改成党项羌族。现在看来还是接触的面太窄了！

没事多看看《辞海》、《辞源》、《中华历史大词典》，各种姓氏起源的书籍，看看什么是党、黨，什么是羌、羌族，什么是党项、党项羌，什么是夏、西夏，什么是拓跋，为什么李元昊姓李，西夏灭亡的是哪一年，黃帝的姬姓后裔党姓是哪一年！等等
⑩党项
(1)据《中国历史大辞典》释：
族名。1、又作党项羌。原在今青海河曲和四川松潘以西山谷地带。唐代，受吐蕃压迫，迁居今甘肃、宁夏及陕北地区。部分党项人进入汉人地区，入居州城，逐渐接受汉文化，被汉人称“熟户”。散处山林中者称“生户”。居住夏州(今陕西靖边境)一带的党项羌部落称平夏部。部首领拓拔(跋)氏*，唐朝赐姓李，受封为夏州定难节度使。1038年，拓拔(跋)氏后裔元昊**在兴庆府建立国家，号大夏，改姓嵬名氏。1227年亡于蒙古。2、辽对夏国境外的各地党项人的泛称。有河西党项、山南党顶、河壖党项，隗衍党项等部。辽属国中有党项国大王府。
(2)据《辞源》释：
我国古民族。汉西羌一支。初居今青海甘肃四川边区一带，南北朝后期渐趋强大。唐贞观三年，以其地置轨州。公元九世纪后期，党项向东北迁移至今甘肃宁夏陕北一带。辽神册元年为辽太祖耶律.阿保机所并。后其族人李元昊称帝，建夏地方政权。
*拓跋(拔)氏，党项羌八部之一，势力最强。首领唐代赐姓李，宋赐姓赵。元昊建立西夏王朝，改姓嵬名氏，自诩出于鲜卑帝胄。
@党文运 　我是陕西省柞水县杏坪镇人。：“清代光绪二年（１８７６年）殿试中黄榜进士的府第——党步衢的家。党步衢先后任福建即用、山西闻喜、静乐、左云、左玉等县府知县，后令升任保德州、直隶州。这里家学渊源，赞缨不绝。在这个村庄原保留着清代党家两座古建筑：一是清代州官进士党步衢庄院，始建于光绪六年间（１８８０——？），中院３１间、东院２８间、西院１８间、门楼一间，共计７８间，均为土木结构。建筑雕梁画栋、粉壁阶檐，前庭后院，左右厢房均为能推撑的花木格透空窗，一对石狮仰蹲大门两旁，世称党家“二房庄院”。院落坐落在官桥鼎山下，面向呼应山的药王庙；还有党家学堂，有校舍１１间，称党家私塾学堂，这里出过许多文人学士。这里党氏最早的始祖叫李氏，她携带两个儿子党汉中、党汉杰从陕西合阳县迁来，定居繁衍发展，有１５代人，现达百余户，６００多人。党家在清、民时期是镇安、柞水两县的望族，为官人多，住宅房院规模宏大，建筑工艺精湛，为社川河院落一景。据《镇安志》、《清志•山水部》记称：“该地为镇柞风水宝地”。此庄院在民国十八年八月（１９２９）上游水灾时小寺沟起泥石流（民称走蛟龙）被洪水冲淹一次，原庭院门楼和石狮被淹毁。又于１９８３年７月２６日（农历六月十一日）社川河遭受百年不遇的洪灾，将原庄院毁之一旦，计淹没房屋４７间，现有旧址残存几间房舍可观。
　　 　　党氏族谱为民国七年（１９１８）岁次戊午正月续修，九世孙党生正作序。族谱记载着诰命奉碑石有：党千仓德配夫人孟、李氏二人（１９９４年），党书升德配夫人孟氏（１８９４年），党步瀛（进士）德配夫人汪氏（１８９４年），党步衢（进士）德配夫人刘氏合墓志（１９０３年）等。
　　 　　党迪哲德配夫人刘儒的玉制“皇清圣旨碑”，因图案五条龙缠扭圣旨二字，亦称“蛟龙碑”。原建在清道光十五年（１８３５年）。“蛟龙碑”有两丈多高，宽二尺八寸。清明节祭祖要搭梯挂纸。此碑在１９２９年８月被水冲，淤泥淹埋余五尺碑头。后在原址复建，现丈余高的汉白玉石雕的五龙腾跃的碑顶刻有“圣旨”两字十分醒目，仍让后人敬仰。
　　 　　《党氏家谱》中有《丑女兴家歌》，颇有教育意义。

唐朝就落脚成都的有可能是:1,北魏孝文帝改革时，将拓跋氏改为汉族姓氏党氏，你的始祖被派往成都任职（如果有始祖名字就好查了。）2、来至藏族或者土族党氏。若尔盖出土族党氏

3，也就是标准的汉族黨氏移民。 这三种之一吧。

党怒轩是山西平阳府人（河东永济人），先迁居陕西朝邑，后再到韩城定居。
永济到朝邑也就相距10公里，过黄河就是朝邑。
朝邑这名字一直都有，现在只是大荔的一个镇
@党鴻（桂林） 大荔和永济隔河相望，一个河西 、一个河东。
听家中老人说，过去族亲居所可以隔河相望。
是的。从党姓源流说为，望族分为两支：冯翊党氏（大荔）和平阳党氏（华阴党氏）
党怒轩原来为平阳府永济陈村人依据。
大家讨论：夏禹是黄帝的直系，出自夏禹的姓氏有89个（这里面不包括党姓，假如把党姓包括在内），夏禹是羌族，那么就是说党姓也同时包括这89个姓氏都是羌族，黄帝也是羌。可以这样理解吗？

作者：党玉柱   发表时间：2018-05-02 08:45:48