03-09
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刁山泉先生小传刘学海读旧志《文孝先生传》，洵道学第一人矣。乃前有蒙吉先生，其后裔又有山泉先生。祖为作者孙为述殆以道学世其家者欤。先生讳世俞，字令举，山泉其别号也。高祖即蒙吉先生；曾祖再濂以纯孝闻，举乡饮介宾；祖继祖，贡生，常有多士游其门；父镕，雍正壬子科举人，拣选知县。乙卯乡试，山西同考官。父早殁，家徒四壁立。先生不以贫辍业，奉萱堂外，惟以诵读为事。所学惟以高祖所著遗书为专务。乾隆庚子举于乡校讐，仍无间寒暑。继选广昌县教谕。广邑山僻地，士多不图上进，数十年无登贤书者。先生到任，倡修书院，严立课程，教以高祖希圣学规十二则。未及三岁，人皆知自奋赋鹿鸣者，遂接踵灵芝亦因之献瑞焉。所谓师道立善人多也。文风既振，民风由是丕变。里巷有争论事，闻先生一言即立解。故先生在任广邑鲜构讼者。嗣以病告归，绅民皆遮道攀辕不忍去。迄今广邑有来祁者，犹必入先生祠尽稽拜礼。其感人至深，固如此而犹不第。此昔蒙吉先生作《潛室箚记》有云：君子守身之道三：一曰言语不苟，一曰取与不苟，一曰出处不苟。先生任广文十二年，与县令无一私语，是即言语不苟也。专以造就人才为己任，绝无谋划之心，是即取与不苟也。归籍后累征不起，足迹未尝至公庭，是即出处不苟也。是真能以道学世其家，不愧为蒙吉先生之后裔矣！余故因是以立传。[源于光绪元年《祁州续志》卷四《艺文》，江苏淮安刁品安标点]
作者：刁品安 回复：0 发表时间：2018-06-17 19:07:44
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