姓氏：胡

胡氏系记
　　日往月来，天地纪春，冬之接续，亘古及今，历代启制之典谟，百世以上古之故事，尤新非记之典籍，何由则古道之本源。是怀思因感慨夫！
　　我族垂祖德之芳，流传脉派之繁衍，谱系虽久而由来旧，世愈下而代愈远，但根深者枝必茂，源远者源必长矣。
　　缘我祖胡庚武创业湖广，系麻城孝感乡籍第。其父元时兵部尚书。先祖元时由科甲入忝朝政，职膺宰辅，得闻国家大务，君臣合德世际升平，乃元之兴隆时也，不愈圣，我祖年耄，解组荣归。
　　后元顺帝政乱国危，大明洪武起，自民间剪除群寇称帝金陵¬——号曰南京。驱兵远偪，元顺帝不得已而逃避也。明一统，安抚四裔，谕令填实四川。鼻祖（庚武）奉檄由楚入蜀，比际脱难，特制赋律以遗后人云。
　　其诗曰
　　我祖元时宰相家，明时逼赶入西涯，
　　洛阳岸上分携手，凤景桥边插柳牙；
　　丕泰在天全属命，君臣避患却凭他，
　　金桥渡海归何处，怅怨横天浪卷沙。
　入蜀留题
　　乡音间断楚南来，
　　世业更从西蜀开，
　　仙同幽处藏古帖，
　　江声震动壮春雷，
　　鸿基全受金鹅秀，
　　门第坊堞栽教论，
　　子孙攻卷牘家声，
　　莫坠鼎铉材。　　
　常元祖考诗对
　　　老叟持斋数十秋　金鹅洞下任遨游
　　　兴波上下俦范蠡　出师前后让武侯
　　　积水满堤间放鸭　看山斜已倒倚牛　
　　　虽然不得成佛道　佑我儿孙在后头
　　　回龙形胜亦奇哉　二水环飞瀑石岩 　
　　　漫道换鹅成底事　金鹅换去换龙来
注解
【俦（儔）】chóu 同辈，伴侣：俦俪（同辈，同一类的人物）。俦侣。俦列。俦类。
【范蠡】春秋末期越国大夫。字少伯，楚国宛(今河南南阳)人。越被吴打败后，随勾践到吴国做了三年人质。回越国后帮助越王刻苦图强，灭亡吴国。后离开越国，周游齐国，经商致富，别号陶朱公。
【武侯】三国蜀诸葛亮死后谥为忠武侯，后世称之为武侯。
　渝城 倪禺翁招饮和韵
　　　夏日登堂极目看　涂山巴水令人欢　
　　　楼台广邃华而皖　茅竹荫淼暑亦寒
　　　典诚天中悬藻鑑　特筹南国主骚坛　　
　　　圣明访落徵钧统　元老威仪复汉室
　　寿戎城赵太守祖　　　　　　　
　　　我祖元朝宰相家 明师逼赶入西崖
　　　洛阳岸上分携手 风景桥边插柳芽
　　　丕泰在天全属命 君臣避患却凭他
　　　金桥过海归何处 怅怨横天浪卷沙
　　　　　　　　　　 常元祖船形屋基题
　何年解带镇山廻
　寿泸阳王侍郎御号龙泉
　　江阳瑞霭景星过，
　　冉冉乡云映薛萝。
　　百岁惠文光画錦，
　　九霞满座醉阳和。
　　还须魏阙扶红日，
　　未许沧州卧碧波。
　　拭目东山膺特简，
　　晋公庭上祝三多。
　 　　　　　　　克开祖号又康　玉蟾寺题
注解：
【瑞霭】1.吉祥之云气。亦以美称烟雾。
【薜萝】1.薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞．九歌．山鬼》:"若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。"王逸注:"女萝，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见于山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。"后借以指隐者或高士的衣服。 2.借指隐者或高士的住所。
【惠文】1.即惠文冠。 2.为法冠"柱后惠文"的省称，因以指代法禁。
【赝】yàn 假的，伪造的：赝币,赝本（假托名人手笔的字画）,赝品,赝鼎。
【三多】1.指多福﹑多寿﹑多男子。祝颂之辞。语本《庄子．天地》:"尧观乎华，华封人曰:'嘻，圣人!请祝圣人，使圣人寿。'尧曰'辞'。'使圣人富。'尧曰'辞'。'使圣人多男子。'尧曰'辞'。" 2.指为文多看，多做，多商量。 3.指学者应当多读﹑多立论﹑多著述。 4.佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。
　自庚武祖传至世隆祖一十四世，遗留旧嗣续纷繁，难以备载，迄今披吟其词，情切酸楚，深为仁孝之所感伤。
　嗣后十四祖胡公讳世隆追念
　　赞曰
　　麻城原属楚山川，奉召迁移入蜀先，
　　邑号金鹅科甲广，乡居洞坎人文鲜，
　　支分釜水科名盛，派衍泸阳泮壁联，
　　鼻祖鼎召元室宰，子孙贤达历朝传。
　　及训诲子孙，
　　先祖家政孝，
　　友传声螽斯，
　　庆衍麟趾祥，
　　子子孙孙各守遗业，
　　嗣续繁昌均由祖德，
　　深厚福泽绵远，
　　本支百世，
　　其克永终矣。
胡氏家谱序
　　今，夫谱之一说，不独庶士有之，即天子诸侯亦莫外焉，盖有人本源即有支派，非笔於谱，则一世而无所攸分者，越一世而冠，履倒置矣！是家之有谱，非仿天子诸侯也！一以昭信纪实，一以重木笃亲，推而言之，即天地人物亦有谱也，星辰於天名号亦杂矣。按图而稽，则畢箕纬经无不会归。於比辰，太乙山河寄於地呼？取亦殊矣。循端以孝，则三公四凟莫不统宗於大海昆仑，将古人之所以分析人口者，亦於典籍知之，飞潜动植之所，以群分者，亦於尔雅详之，倘家无谱，则一本九族又何由而知哉？况宗之既远，则后虽有孝子贤孙亦黯然而伤尊卑之，莫辩凄然而叹，上下之相淆，亲踈之际，有不相视如秦越者哉！然则谱之所修诚切要也。
　　我胡氏系出虞舜之裔，实为妫汭（guirui）之后，传至於汉，有胡烈、胡安、胡勃、胡昭，俱以文章治国，昭然可考。迨至唐宋晋朝有司马胡果，名列香山之首；博士胡瑗，教著苏湖之间；他如胡贤；清畏人知胡宿，有鲍射风致。以及胡淡正蒙，居仁宗、宪宗世之昤其功德之，见先朝者不可胜纪。亦始祖之德泽，优渥而后瓜瓞绵延之庆，兰桂藤芳之观也。昔乎，时会流迁兵燹娄更，其德闻诸后世者，亦谨传其略。

作者：胡屏章   回复：0   发表时间：2019-05-15 16:23:24