姓氏：胡

家族统治
家族统治在古代是国家的一种手段，每一个家族要建立祠堂，要有宗亲会，有族长，要建立家谱。每个家族的族长，要由家族中有威望的长者担任。族谱中要录入家族中的每个成员，成员的出生地，出生日期：年、月、日、时；死亡时间：年、月、日、时；葬于何处，坐向；一生的工作简历，职务。相当于现在每个人的户籍、工作简历。当政府要查询一个家族或一个人的时候，就可从家谱中一目了然了。
当一个家族中同辈人员名字重叠过多，无法区分时，只要家族中有人当过县官或中过举人，或商贾巨富，就可向政府申请重新建立祠堂，从新排序建立族谱，以示同辈名字区分，也便于政府查询。因此，在某一个家族中就有多个祠堂，多个族长，多份家谱。　
　　中国几千年的历史，家族统治不惟是最佳的统治手段。历代以来中国都是采用家族统治的手段，达到国家、家庭和谐与稳定。　
古代我族有安定堂、庆林堂，堂即是祠堂的堂号。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　胡屏章
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二〇一八年十月四日
挂扫隆昌祖坟路道
　　由南街春牛坪余家花房子后，第一棺×××，中坝子边肖氏祖婆起。次挂二龙抢宝世俊一棺。马槽冲之坟：过冲房子左膀上一棺，同上无碑。次挂洞坎老塔山三节下茂富、茂贵祖及君保、永佐之墓，碑为风化者是。三挂余楼子屋后思问祖、××祖，×××同穴。侧边上坡一棺，何祖不详。上坡×側伍氏祖母坟一棺，有碑已坏，伍氏后人留存。又伍氏祖及坟下沙嘴一棺，何祖不详，依号挂。又余楼子对门一棺，有碑脚，未竖碑。由余楼子后方直到大垇田，小路跟冲下挂土坡凼世隆祖、赵世祖妣，二棺，有碑记。有由胡氏佃房直上大垇田挂扫胡万仕墓一棺。由万仕墓右手垇田直到骡子滩双河口胡家坟坝，挂扫张氏祖母坟一棺，有碑，风化，有同治三字。跟河上，不过大桥一里许，大小溪合水内挂仙人现掌×××，………。

作者：胡屏章   回复：0   发表时间：2019-05-15 16:26:25