姓氏：郝

郝运江先生好！

作者：郝宗宇   回复：3   发表时间：2020-02-06 13:34:25

谢谢，客气了

作者：郝运江   发表时间：2020-08-20 12:47:32

郝伯泉与莱州府郝氏
稍一涉及郝姓家族史，便会惊讶地发现一个十分独特的人物，他虽然名不见经传，事不载志，但在千千万万的郝姓家族中，其知名度绝不亚于郝晏、郝瑗、郝夔、郝贤诸辈，真可谓是家喻户晓，妇孺皆知。他，就是为当今郝姓万派共宗的莱州府郝氏大显祖郝伯泉。
莱州府显祖伯泉公事迹
今天，无论是莱州、登州、青州、济南、真定、清河各地的郝姓绝大多数都自称伯泉公的后裔，对于这位共同祖先，也都能略知一、二。然而，关于伯泉公的其人、其事，则有许多不同的说法。
首先，关于郝伯泉的名字，便有许多不同的说法：宋代右正言，知制诰兼史馆修撰王曾撰《郝叔老墓志铭》记载：他名叫郝肹。《齐河晏城郝氏四修族谱》称：他名郝腊，字伯泉；《枣强郝氏族谱》作郝膝，字伯全；《临淄郝氏宗谱》作：郝膝，字伯泉。《莱州府郝氏通谱》记载名：郝伯全，又名肹，字叔向，号阳社；《益都郝氏族谱》记为名：郝伯泉，又名肹，字叔向，号阳社；《即墨郝氏谱》记为名：郝肹，字叔向，又字静正，号伯泉；《山东博兴县郝氏族谱》记作名：郝涌源，字锡箫，号静正，又称肹公。纵观各家史乘，虽然众说纷纭，但总的来说是大同小异，即都称他为郝肹公或郝伯泉公。因此，较准确的说法应该是，他名叫郝肹，字伯泉，又名涌源，字叔向，又字静正，号阳社。
关于郝伯泉公的事迹，更是众说纷纭，莫衷一是。因此，所知就有三种说法，这里介绍出来以飨读者。
第一类说法认为：郝伯泉是唐玄宗时人，生于武则天垂拱元年戊子，他是唐代大臣郝处俊的后代，传递世系是：郝处俊生子北叟、南容，官中书令、侍中，郝南容生子象贤，官顿丘县令、秘书郎，（郝北叟，官司议郎）郝象贤生三子，各居一州，散处一州各县地。其中一子名叫肹，字伯泉。传说郝肹出生前七日七夜有成千上万只鹳鸟栖息于安陆桂树上，群鸟呜鸣，声音似吹箫一般，因而取字叫锡箫。郝锡箫是安陆人，官居安陆太守，奎章阁大学士，封甑山王。此说见于山东博兴、益都等郝氏族谱。但谱中所记郝处俊生活时代与正史极相似，足以可信。
第二类说法见于济南地区的一些郝氏族谱。如：《齐河晏城郝氏四修族谱》、《枣强郝氏族谱》等书中。这些族谱中记载说：郝伯泉是唐代晚期人，官任济南太守，他是郝象贤之孙、鄜州刺史郝处傑之兄郝处俊的后裔。父亲郝大显，祖父郝圣慧，曾祖郝复元，但这一说法不见于正史，除族谱外，文献无徵，且持此一说者不多，殊不可信。
第三类说法都认为：郝伯泉是山东掖县人，是掖县郝氏早期的一位极重要的尊祖。但关于郝伯泉的时代与家族来源则又各持异说，相互矛盾。益都谱说他是唐代晚期时人，生于唐睿宗文明元年甲申，卒于唐代宗广德元年癸卯，官赠户部侍郎。
临淄谱、蓬莱谱都说郝伯泉是从安陆迁徙入齐鲁始祖郝象贤的第十二代孙，父亲叫郝锡，祖父名郝超，曾祖名郝真。但临淄谱说他是南宋末元初时人，生于宋光宗绍熙元年庚戌，宋时中进士，官授莱州太守，侍制直学士；而蓬莱谱等则记载郝伯泉的生活时代、事迹几乎与即墨谱一致，只是出生年代早一、二年而已。
河北故城谱、山东武城谱、平原谱又都说郝伯泉是安州迁莱州府始祖郝象贤的第十三代孙，但记载他是北宋前期人，生于宋太宗雍熙元年，卒于宋神宗元丰五年，是宋大中祥符元年进士，官任冀州太守，后升为刑部尚书、奎章阁学士。还有一种说法把郝伯泉当作唐代时人，却又说他出于河北枣强郝氏，是枣强迁齐鲁始祖郝舜，字象贤的孙子，官至兵部尚书、金紫光禄大夫。避开这些令人眼花缭乱的异辞。
根据郝伯泉故地安陆等地方的族谱，再参证其它文献，便可以得到一个较清晰的伯泉公形象，据文献记载：郝伯泉历史上确有其人。据《郝叔向老墓志铭》，他名叫郝肹，是唐代人，他是安陆郝氏始祖郝迴的八代孙，传递世系是：郝迴生子破敌，官居江夏太守；郝破敌生子吴伯，官居沔州刺史，郝吴伯生子相贵，官兵部尚书；郝相贵生子处俊，官滁州刺史、甑山县公；郝处俊生二子：北叟、南容，官居中书令、袭甑山县公；次子郝南容生子象贤，官任顿丘县令、秘书郎；郝象贤生三子，其中一子：郝肹，官居太子通事舍人。因此，郝迴原籍今江苏省润州丹阳，梁武帝时，他带领家族赴任江夏太守，自润州丹阳迁徙入鄂省定居安州安陆。唐武则天时，郝象贤曾徙居河北枣强，子郝肹移居齐河县三乐口乡，郝象贤被诛戮后，郝肹公落籍莱州府掖县北乡北障疃，成为后世宇内闻名的莱州府郝氏开山鼻祖。
传说郝象贤学问渊博，是当时鄂冀诸省著名的硕学鸿儒，他娶姚氏生三个儿子。他重视子女的教育。传说他以《诗》、《书》、《春秋》等儒家经典传授诸子。郝象贤的三个儿子，后来郝象贤被武则天诛戮时，纷纷散居一州各县，成为各县地郝氏一派始祖。其中第三个儿子郝叔向，分居莱州掖县北乡北障疃，又成为安陆分支莱州府郝氏一派始祖。因此，郝叔向即伯泉，便是千古闻名的郝伯泉公。
据安陆谱和大成谱：郝伯泉生于武瞾垂拱元年戊子夏历四月十五日戌时，卒于唐代宗大历八年癸丑闰十一月初十日，享年八十八岁。郝伯泉生活时代，正是武则天篡唐称帝、安禄山、史思明乱唐的时代。传说郝伯泉是一个勇猛仗义的儒生。当兵荒马乱之时，他召集族人同乡，组织起御寇自卫的乡勇民兵队伍，保卫了宗族和乡里的安全。从此闻名当地。莱州刺史判州事听说了郝伯泉的事，很赏识他的干将之才，便招募他入伍，当了一名小小的千夫长。后郝伯泉因累建军功，被唐皇朝封为工部侍郎、奎章阁学士、千户侯。唐肃宗即位元年，郝伯泉年逾六十便请奏解甲归里，告老还乡。
郝伯泉回到莱州掖县北障疃后，息武兴文，创办平仲书院，教育族中子弟，劝导里中后人，直至逝世。郝伯泉公在兴办平仲书院时，写了著名咏景诗。这四首小诗，千余年来，一直在郝姓族人中广为流传，至今许多郝氏子孙都能熟诵。
兹录该诗如下，以供郝姓族子传诵，以睹先人翰墨文采。春：
花落断桥流水，莺啼深院轻烟；
雨歇桃源浪暖，澄潭未许龙眼。
夏：
赤日远衔葵影，薰风浓带荷香；
案上书添碧色，芭蕉绿映南窗。
秋：
阶下黄葩晓露，庭前丹桂秋风；
未忍抛书歆枕，冰轮驭正舟车。
冬：
烟淡淡迷古树，月明明浸梅花；
昨夜阶前积雪，余晖白映窗纱。
唐代宗李豫大历八年闰十一月初十日郝伯泉逝世，葬在莱州府掖县北乡北陵疃郝家林祖茔。可惜此墓庐毁于“大跃进”年代。假如墓庐仍在的，凡是郝姓子孙回来，都总要到这里来敬香祭祀，顶礼朝拜，以追溯那永远的血缘之根。

作者：郝运江   发表时间：2021-01-18 20:22:13

备极蕃昌的郝伯泉家族
武瞾垂拱元年四月十五日，一个神异的圣婴郝伯泉诞生时，他的生父跑到屋门前亲手植下一棵小树，说：“若你长大，则吾宗蕃衍。”几十年后，这棵树果然长得高大挺拔，枝繁叶茂，极非寻常。而那个圣孩也已长大成长，且娶了三位妻子，生有九子、三十七孙、八孙女、一百七十曾孙，八十曾孙女，创造了一个古今罕见的巨大家族。
据多种郝氏族谱记载：掖县北障郝氏显祖伯泉公娶了三位才德兼优的夫人，第一夫人彭氏，诰封一品夫人，生于武瞾天授元年庚寅，卒于唐代宗广德元年癸卯；第二夫人田氏，诰封一品夫人，生于武瞾如意元年壬辰，卒于唐代宗大历十三年戊午；第三夫人李氏，诰封一品夫人，生于武则天神功元年丁酉，卒于唐德宗兴元元年甲子。郝伯泉公与三位夫人共生育了九个优秀儿子，他们个个都功名卓著，成就雯然，而且子孙兴旺，后嗣蕃昌。其中，三位夫人各生三子，分别：
郝博，字惟栋，号肇基，生于唐玄宗开元三年乙卯，卒于唐德宗贞元十一年乙亥，官任大理寺大理卿，初娶张氏生一子：郝煋；再娶薛氏又生四子：文贵、文茂、文秀、文瑨。
郝菑，字惟柱，号临清，生、卒未记载，官任右骁卫将军，娶妻汪氏，生五子：德祖、承祖、宣祖、烈祖、元祖。
郝锟，字惟松，号道行，生卒未记载，官任都督府别驾佐贰都督，夫人田氏，生三子：耀、辉、皝。
以上三人，均为彭夫人所生的。
郝益，字惟材，号有恒，唐代宗时进士，中第一百八十名，官至中书舍人，集贤殿书院学士修撰官，娶张、佘二位夫人，共生七子：中鼎、尚训、献明、清源、明远、臣福、承宗。
郝强，字惟权，号表正，官任门下省谏议大夫，娶唐、乔二位夫人，生三子：宣卿、正卿、仕举。
郝景，字惟林，号宗礼，官至秘书省秘书丞，娶王氏生二子：圣烈、文强。
以上三人，均为田夫人所生的。
郝墨，字惟柏，号松年，官至莱州司马，夫人朱氏，生二子：大成、大忠。
郝清，字惟枝，号成通，官至县令掌判县事，妻郑氏，生二子：崇芳、敬芳。
郝晏，字惟相，号云君，官至太府寺太府卿，夫人韩、刘二位夫人，共生五子：绍祖、泰祖、赞祖、礼祖、圣祖。
以上三人，均为李夫人所生的。
关于伯泉公与彭、田、李三位夫人所生九个儿子的排列次序，各谱稍有不同，而九子的名字，更是大有出入。
兹介绍几种不同情况。《齐河三乐口郝氏四修族谱》和《枣强郝氏族谱》所记九子名字依次如下：朝泰、朝祖、朝青、朝扬、朝宗、朝登、朝柱、朝栋、朝樑。
而《益都郝氏族谱》、《临淄郝氏宗谱》所记九子名字则依次如下：朝博、朝菑、朝锟、朝益、朝强、朝景、朝墨、朝清、朝晏。
《安陆郝氏通谱》、《即墨郝氏谱》等所记又完全不同，九子依次是：道行、德行、孝行、美行、义行、仁行、礼行、金璞、金榜。
关于郝伯泉公九子所生子女人数、名字，各种族谱、家乘所记也很不一样。安陆谱记载有二十九孙，寿光谱、即墨谱、益都谱、临淄谱、齐河谱、枣强谱等所记为三十七孙，河北清河谱、故城谱、景县谱等所记是四十六孙，而河北河间谱、霸州谱等郝氏族谱更明确记载郝伯泉有三十七个孙，八个孙女，一百七十个曾孙、八十个曾孙女。
此时的郝氏宗族，人丁兴旺，家族繁荣，赫赫如日中。


莱州府郝氏大分析
俗谚说：“树大分枝，人大分家。”随着莱州府郝氏伯泉公家族的飞速发展壮大和人口的急剧繁衍增长，原有大家庭的分析、裂变，已势必在行。
唐代宗永泰元年乙巳岁正月初二日，新春佳节的喜庆气氛正洋洋未消。这一天，年已逾八十的莱州府掖县北障疃郝氏大族祖郝伯泉公忽然置酒备席，广邀亲友，大宴宾客。席间，郝伯泉将九房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个惊人的重大决定：将郝家自霍云君以后数千年来所积累的祖产：铜钱四十万贯，金银四百余称，一并均分为九股。合令三妻位下共九房子孙，各领祖传家产一份，然后立即离开家乡，另一立基业，各自自谋发展。后因三位夫人啼泣请求，郝肸遂稍改原来的决定，重新宣布：除彭、田、李三位夫人名下各留幼子一房奉养老母以尽温情之义以外，其余六房子孙，不许恋此一方故土，而令其各自信步天下，择木而栖，相地而居。
接着，郝伯泉卜占离家吉日，并于这一天将新修的《郝氏家谱》九套，分授给九子，各领一套，嘱令他们随身携带，妥善珍藏，不忘所出。临行前，这位伟大的老人又口吟七言古诗一首，与诸儿作别。
诗云：
信马登程往异方，任寻胜地立纲常；
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂保佑，三三男儿总炽昌。
三位夫人与幼子郝锟也各吟诗两句，共成一首八句诗相送。诗云：
三郎肸老有三妻，彭田李娘三子齐。
创业兴家离祖地，归来报命省亲闱。
吾思日久难相会，宗叶分枝为汝题。
若有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。
这两首八句诗，前者叫做外八句，后者叫做内八句。
伯泉夫妇嘱咐诸子诵念此诗，牢记心中，以为他日子孙认祖相亲的凭证。规定以后郝氏子孙相逢，凡能背诵此诗者，即是同宗亲派，请升堂入室，不得异视。倘有违吾命者，子孙不昌，福寿不长，汝等各宜牢记在心。
就这样，莱州府掖县郝氏伯泉公的六房子孙，备好车马，打点行装，携藏谱、诗，告别老父慈母，然后跃马扬鞭，纷纷踏上了充满希望与憧憬的新征途。
很多郝氏家乘谱牒，都详细地记载了这次莱州府郝氏大分析的情景，并记载了三妻九子的徙居之地。郝伯泉当时曾规定，将九子所徙居之地的名称，代替九子之名。
现参考多种郝氏族谱，将伯泉公九子所徙居之地开列如下：
郝博，徙居青州府博兴县；一说迁临淄县齐都。
郝菑，徙居青州府临淄县皇城营；一说迁益都县星落村。
郝锟，留居莱州府掖县北障疃侍奉彭夫人，因掖县北障疃为祖居之地。郝锟因此又作郝祖。
郝益，徙居青州府临朐县洪山一带。
郝强，徙居真定府冀州枣强县城；一说徙居定州城。
郝景，徙居河间府景州城；一说徙居顺天府霸州城。曾留居莱州府掖县侍奉田夫人。
郝墨，徙居莱州府即墨县；一说徙居兖州府沂州诸城县。
郝清，徙居广平府清河县。
郝晏，徙居太原府阳曲县、榆社县；一说徙居延安府鄜县。曾留居莱州府掖县侍奉李夫人。
从上表看来，郝伯泉公的九房子孙，仍主要散居在山东各地，另有少数几子徙居河北、山西等。但湖北地区的许多郝氏族谱如鄂东修谱以及东昌、武定、归德等谱所记的情况又大不相同。这里也列表如下，以供参考：
郝朝泰，徙居江苏应天府句容县、淮安府盐城、苏州府常州县。
郝朝祖，居山东莱州府、登州府、青州府、济南府。
郝朝青，徙居北直隶顺天府霸州、定州、真定府冀州等。
郝朝宗，徙居山西太原府、平阳府、潞安府。
郝朝阳，徙居湖广襄阳府、安陆府、德安府。
郝朝登，徙居河南彰德府、归德府、汝宁府。
郝朝柱，徙居四川成都府、汉州绵竹县、德阳县。
郝朝栋，徙居福建兴化府，分居浙江嘉兴府。
郝朝樑，徙居陕西西安府、汉中府、平凉府。
上两表的记载大不相同，我们且不论谁对谁错，但有一点是可以肯定，那就是郝伯泉九子的后裔都极为兴旺蕃昌，且不断裂变出许多新的小家庭小分支。到至今时，伯泉公的裔孙们已广泛地散布在中国江南大地中。
郝伯泉公成为绝大多数郝姓宗族以及大多数山东、河北等郝氏家族的共同始祖。

作者：103.43.192.*   发表时间：2021-01-18 20:32:57