姓氏：饶

乡土诗人饶庆年
上官人庄饶有武撰
饶邦伟，字庆年，曾名国平，湖北蒲圻羊楼洞彭家垅人，中国作协会员，中国作协湖北分会理事，湖北青年诗歌协会会长。民国三十四年（1945）冬月廿七亥时生，1995年11月17日16时在武汉病逝，年50岁。葬故乡赤壁羊楼洞彭家垅白杨山，坐北向南，2009年立碑，著名诗人叶文福撰写墓志铭。
1969年毕业于武汉师范学院中文系。毕业后在农场劳动年半，1971年至1983在蒲圻枫桥中学、荆泉中学等学校任教十二年，1983年任蒲纺总厂报社编辑，1986年任广东肇庆鼎湖科技实业城宣传外事部部长。
1981年在《诗刊》发表处女作《教师笔记》，随后的十多年中，在全国多家报刊发表诗作300余首，并多次获奖。组诗《山雀子衔来的诗》获1983年《诗刊》优秀作品奖，获全国最佳诗歌奖。 1985年出版诗集《山雀子衔来的江南》、1988年出版《T·D的情人》、1992年出版《饶庆年抒情诗精选》。1983年创办湖北省青年诗歌学会，创办会刊《诗中国》，麾下聚集了诸多著名诗人。
2005年11月17日，全国百余名著名诗人齐聚赤壁，以声情并茂的呤咏，纪念饶庆年逝世十周年，会后去彭家垅瞻仰庆年墓地。
饶庆年在湖北赤壁这片多情的沃土上，用激荡的诗情，飞扬的文采，为我们留下优美的诗篇。他热爱祖国，热爱江南的山水，他深爱着江南的乡村和大自然，深爱着那里的村民和纯朴的习俗。他是那样倾心于乡土、倾心于自然，是那样强烈地爱恋、那样痴情地执著，使他的诗歌像家乡的小溪一样源源不断地流泻出来。饶庆年的诗，有着清丽的浪漫主义的余韵，有着浓烈的现代主义的情怀，有着斑烂的新古典主义的色彩，有着深沉的现实主义质地，有着太多的属于乡村的忧伤。饶庆年的诗美丽、纯朴、洋溢着浓厚的乡土气息，他被中国诗坛称为当代中国乡土诗歌最具代表性的诗人之一，被誉为“为中国乡村编织美丽花环的诗人”  ，在中国诗坛上曾独树一帜，独领风骚。 
2008央视新年新诗会，开篇由杨柳和方琼朗读的即是饶庆年的作品《山雀子噪醒的江南》。优美的诗句，如山顶云雾，从艺术家口中轻轻飘来；如清溪细流，从艺术家口中淙淙而出，诗的神韵和灵魂尽显其中。两位艺术家的再创作，更使原作有声有色，产生了强烈的艺术感染力，把观众带进了梦幻江南，身临其境，如痴如醉。饶庆年的名字，和他的诗作《山雀子噪醒的江南》，永远地定格在中国诗坛上！
2015-03-03
乡土诗人饶庆年

作者：饶有武   回复：5   发表时间：2020-05-26 11:25:04

附：饶庆年诗选
多雨的江南
●饶庆年

江南多雨——呵！我的多雨的江南
我的多雨的江南的雨
是无声的极细极细的雨
我的多雨的江南的雨
是不知不觉便湿了窗棂和花裙的雨

多雨的江南有泥泞的小路
有叼鱼郎无声掠过时滚动着水珠的团荷
有散发着温热气息的水牛粗糙的皮肤
有湿润的故作愁态的紫丁香和野百合
有带点儿哑声的小花狗亲昵的嗓音
有不肯上升而四处弥漫的柴草淡蓝色的烟气
有平静的，游鱼吐出一圈圈泡沫的池水
哦！多雨的江南有恬静的积雨云般的思绪

多雨的江南有好多好多湿漉漉的记忆
有采莲船摇荡的记忆
有地米菜清苦的记忆
有桃花溪中洗衣的姐妹悄声说话的记忆
有杨柳岸边忧愁惜别的记忆
有河面上雨丝编织着火把和吆喝的记忆
有纸伞斜撑跋涉于泥泞的记忆
多雨的江南的记忆像山葡萄一样繁多
多雨的江南的记忆像山葡萄一样酸涩而又甘甜

江南是多雨的——我的多雨的江南
多雨的江南的土地有好多好多的种子
多雨的江南的雨总在细细密密地同种子们议论
着萌发的机缘……

山雀子噪醒的江南
●饶庆年

山雀子噪醒的江南，一抹雨烟
到处是布谷的清亮，黄鹂的婉转，竹鸡的缠绵
看夜的猎手回了，柳笛儿在晨风中轻颤
孩子踏着睡意出牧，露珠绊响了水牛的铃铛
扛犁的老哥子们，粗声地吆喝着问候
担水的村姑，小曲儿洒一路淡淡的喜欢
山雀子噪醒的江南，一抹雨烟

我的心宁静的依恋，依恋着烟雨的江南
故乡从梦中醒来，竹叶抖动着晨风的新鲜
走尽古老的石阶，已不见破败的童话
石砌的院落，新房正翘起昂起的飞檐
孩子们已无从知道当年蕨根的苦涩
也不再弯腰拾起落地的榆钱
乡亲们泡一杯新摘的山茶待我，我的心浸渍着
爱的香甜
山雀子噪醒的江南，一抹雨烟

我爱崖头山脚野蔷薇初吐的芳蕊
这一簇簇野性的艳丽，惹动我一瓣甜蜜，半朵
心酸
望着牛背上打滚儿如同草地上打滚的侄儿们
江南烟雨迷蒙了我凝思的双眼
这些懂事的孩子过早地担起了父辈的艰辛
稚气的眸子，闪射着求知的欲念
可是，草坡上他们却在比赛着骂人的粗野
油灯下，只剩“抓子儿”的消遣
山雀子噪醒的江南，一抹雨烟

那溪水半掩的青石，沉默着我的初恋
鸭舌草多情的记忆里，悄悄开着羞涩的水仙
赤脚，我在溪流中浣洗着叹息
浣洗着童年的亲昵，今日的无言
小路幽深，兰草花默默地飘散着三月
小路又热烈，野石榴点燃了如火的夏天
小路驮着我长大，林荫覆盖我的几多朦胧
山雀子噪醒的江南，一抹雨烟

山雀子噪醒的江南，一抹雨烟
烟雨拂撩着我如画的江南
桂花酒新酿着一个现实的神话
荞花蜜将我久藏的童心点染
我的心交给了崖头的山雀
衔一片喜悦装点我迟到的春天
山雀子衔来的江南，一抹雨烟
图文发表于：http://puqirao.blog.163.com/

作者：饶有武   发表时间：2020-05-26 11:26:19

庆年故乡行
上官人庄饶有武撰
一、彭家垅
著名诗人饶庆年，故乡是湖北省赤壁市赵李桥镇羊楼洞彭（pán）家垅。2015-03-22我与谈家坳邦泉叔访问了彭家垅。彭家垅距古镇羊楼洞约一里路。
彭家垅地处一个小盆地，如一个灯盏窝，呈三角状。四面青山环抱，中间农田百亩，房屋依山而建，星星点点，散布于农田四周。不过现在几乎全是残垣断壁，没垮的房子也是风雨飘零，摇摇欲坠。只有一家翻新了房子，住着两个老人。上世纪末，从羊楼洞到伴旗山修了一条水泥村级公路，从彭家垅东南方向经过，人们纷纷在公路两旁建房，十来年走了个精光，丢下破烂不堪的房子，住进了彭家垅新庄砖混结构的两层小楼。新庄伴公路两侧修建，俨然一条长街，集中而热闹，面对大畈，倒是开阔明亮，却没有了老庄的幽静与恬淡。
二、饶庆年家世
饶庆年的曾祖父饶名报，是一个手艺人。无论是过去还是现在，大家都认为荒年饿不死手艺人，有手艺便可安身立命。特别是在土地不多彭家垅，学门手艺更是明智之举。名报公木工手艺出众，名噪五里八乡。因此使他有了一定的经济能力，才有能力送子上学。饶庆年的祖父饶振敏，字菊哉，兄弟四人居于季。聪慧好学，读了几年私塾后，自己开馆训蒙，兼刻图章。生子楚典字法卿，女楚模字冰如。
饶庆年的父亲饶楚典，童年时由父亲教授，读了几年私塾，后考取县中学，毕业后回羊楼洞任政府职员。抗战开始，羊楼洞沦陷，法卿公目睹国家积贫积弱，任人宰割，只身外出，闯荡天下，寻找救国之路。抗战时湖北省政府西迁恩施，建立战时省会，省政治、经济、文化中心随之西移。湖北省立教育学院于1941年秋在恩施正式恢复，校址在恩施五峰山。 1944年春，改名为国立湖北师范学院，简称国立师范。后几经迁徙，几经更名，1984年在武汉市更名湖北大学 。当年学院设有乡村教育系和乡村师范专修科。专修科分设国文、英文、数理、音乐、体育五个教学组。法卿公几经辗转，来到恩施，考取这所师范，学习英文。由于法卿公品学兼优，毕业后曾给陈纳德当过半年翻译。抗战胜利后在恩施教书，任过小学校长，在恩施生下长子庆年。1946年，蒲圻名流邓翔海任湖北省政府秘书长，为振兴家乡，在羊楼洞办陆溪中学，聘请法卿公担任校长，因而回蒲圻。解放后，陆溪中学解散，法卿公去蒲圻一中任英语教师，并在蒲圻城定居。
饶庆年姑母饶冰如，家学渊源，后又考取新学，学成后在省城武汉工作。恋人暴病身亡，冰如孺人坚贞不渝，终生未嫁，死后葬在彭家垅祖坟山白杨山。
饶庆年的父亲饶楚典，生养三子一女，子庆年、庆平、庆裕，女庆璋行二。庆年为长，因生于阳历1945年与1946年新旧两年交接之际，故名庆年。本来中国人没有过阳历年的习惯，因庆年之父是学英文的，受西方文化影响，故给儿子取名庆年。老二庆章生于1950年，看似男孩儿的名字，原来是有来历的。庆母头胎生一女孩，早殇。生下庆章后，父亲视为明珠，喜不自胜。给在彭家垅的爷爷奶奶报喜，奶奶却重男轻女，不高兴，不来探望。古时祝贺生子为“弄璋之喜”，生女为“弄瓦之喜”，意思是给男孩儿玩高贵的玉石，给女孩子玩纺车的陶瓦。父亲想，奶奶不高兴我高兴，故取名庆璋，把女孩子当男孩儿来看。璋是一种玉，写来写去成了庆章，失去了原有的含义。老四庆裕生于1962年。三年困难时期过后，“三自一包”带来一线生机，渴望有衣有食，过上富裕的生活，是人们普遍的心理，因此父亲给他取名庆裕，希望他能丰衣足食，不再挨饿。
庆年父亲在蒲圻县城教书，很少在家生活，庆年兄弟在老家生活更少。当然，他们与老家的联系从未中断过。饶庆年的祖父母去世后，老宅无人居住，借给一些人住过，后来送给他表叔了。
饶庆年在恩施出生，襁褓中回到故乡羊楼洞，得到祖父母百般爱宠，在羊楼洞度过了他的幼年。五岁随父母来到蒲圻城，在蒲圻城度过了他的童年。青年时期在平原地区钟祥农场劳动过，多数时间在枫桥中学和荆泉中学教书，也在驻荆泉的蒲纺总厂工作过。枫桥是幕阜山区向江汉平原过渡的丘陵地带，荆泉则是幕阜山区的边缘，高山与丘陵杂陈。饶庆年短暂五十年的人生，多数时候在鄂南度过。
故居坐北朝南，在中七里冲入口。屋后茂林修竹，随风摇曳，左右小山连绵起伏，苍翠欲滴。右前方是低洼的冷浸田，耕种季节，由于太阳的热力不足以提高地温，无法蒸发源源不断的地下水，泉水长年浸泡，致使泥深及胯，牛不能耕，只能人工翻挖，产量不高。泉水给彭家垅提供了优质的饮用水，却使部分农田不尽人意。
故居建在彭家垅土地阁，早已拆毁。现在有人在遗址上建了一个羊棚。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-26 11:27:03

三、威灵阁
彭家垅有一个土地庙，名威灵阁，土地庙所在地名土地阁。饶庆年的故居就建在土地庙旁。
残存的一块石碑上记载了当年建庙捐款人的名字及钱数，左侧有半边光字，估计是光绪年间所修。查捐款人声楚、声增、声彦等人的生卒时间，去世较早的声彦卒于光绪十二年，推断此庙于光绪早期所修。解放后被毁，改革开放后重建。
庙阁两旁立了两块新碑，一块为《土地阁记实》，另一块为《威灵记》。土地阁记实云：“名彭家垅，饶姓替兴。六个屋场，四百余人。一港清泉，两埠兴隆。两井名泉，夏凉东温。田深齐胯，锄挖栽种。庙始声辈，五六年摧。有春有财，七八年修。缘见残碑，捐记分明。竖碑念祖，传衍昌隆”。后面是残碑上的捐款记录。由邦安、邦治二零一四年八月中秋日立。排版、刻字及文笔不敢恭维，却留下了有用的历史信息，有八个信息点。威灵记云：“祖建威灵，造福宝地。饶氏家族，人兴业旺。无量功德，古碑铭之”。接下来也是残碑上的捐款记录。“二十世纪，六十年代，风起云涌，波及威灵，八十年代，风云渐静。于公元一九八零年夏，饶氏第二十五世后人有金、有银、有财兄弟三人，敬神灵，出资物，兴土石，复修威灵，叩威灵显应，去邪恶，保平安，兴家族，旺门庭，强子孙，显昌隆。威灵本考，求真务实，以勘他误，特此记之”。没有立碑时间。措辞、文法、雕刻显然强于前碑。有五个信息点。
两碑都是新碑，近一年之内立的。一个庙没必要立两块内容相近的碑，立了两碑，应该是有原因的。这两块碑应该是前后立的，后立者见前碑与事实不符，才另立一块，以正视听。谁先谁后呢？从“求真务实，以勘他误”来看，《威灵记》在后。前碑说是由有春、有财重修，后碑说是由有金、有银、有财三兄弟重修。焦点就在这里。后立者能理直气壮地加上一块碑，说明是有底气的。
庙有一人来高，一米见方，红砖砌成一八墙，白灰粉刷水泥面灰的外墙已是斑驳陆离，破烂不堪。重建的庙阁用了两件原来的构件，一件是庙堂内土地公公和土地婆婆的石刻浮雕，另一件是前脸墙。前脸墙刻有对联，“兴起人文荣杏坛，隆施恩德普团方”，横联是“威灵显应”。遗弃在一边的残碑应该是原来庙上的构件，雕刻精美。
以前的庙是什么样式，没见过。但从放在一边的残碑及两个香炉来看，原来的庙阁应该是很豪华的。
四、泉水井
彭家垅有方、圆两口泉水井，中七里冲入口的一口方井是潮泉，与土地阁相邻。井口一米见方，井壁不是石垒，而是四块方形石板围成。井壁绿苔如茵，井底砂粒可数。只见一串串气泡不时从几个喷涌点冒出，如一串串银色珍珠飘然而上，如一束束白色礼花腾空而起。有时冒出一族，如一树银花插井中，有时冒出几族，如漫天雪花舞东风。有时激烈，如急雨骤至，有时和缓，如云雾轻飘。每当气泡冒出，水面翻滚，扬扬沸沸，气泡过后，水面如镜，倒映蓝天。
虽说我不知道潮泉的成因，但潮泉确为少见的自然现象，令人叹为观止。我采了井边的野芋头叶子，折成水瓢状，痛饮了一顿，增加了不少微量元素矿物质，顿时心旷神怡，精神百倍。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-26 11:27:40

五、庆年墓地
庆年墓地在故居左侧东南方向的白杨山上，距故居百来米远。
墓地下方有三十五级台阶，台阶两旁有花坛，花坛里长满了野草。坟墓下方有约两米高的挡土墙。这道档土墙，是2005年为了迎接参加庆年逝世十周年纪念活动前来瞻仰的诗人而修的。墓地右侧是一片竹林，周围没什么高大的树木。近几十年来，农村生活水平有很大的提高，农村做饭几乎都是用电和液化气，或用煤，少有人烧柴火，所以山林都禁蓄得很好，原来没树的山都长起了树。这座山有些例外。
白杨山是彭家垅的祖坟山，低矮的山头上坟头随处可见。饶庆年第11世祖母雷孺人、12世祖母尹孺人、14世祖母熊孺人、15世祖可浩夫妇、16世祖母余孺人、17世祖鼎隆、18世祖盛智夫妇、19世祖日富全都葬在白杨山。庆年家近几代新辟了一块墓地，是坟山上的一小块，葬了三代人。墓地中有四座坟，上首是庆年的祖父菊哉公及祖母孙孺人的合葬墓，下首并列三坟，左是庆年坟，中是庆年父亲法卿公及母亲应孺人合葬墓，右侧是庆年姑母饶冰如之墓。墓地坐北向南，山下是垅田，对面是小山。
饶庆年花冈石墓碑高约两米，墓联为：声声浅弄唤春风江南山雀子，句句深情流古韵当代孟浩然。
墓碑背面是由著名诗人叶文福撰写的墓志铭。距立碑时间只隔六年，底部因潮气重，描红的油漆已不见了，字迹很难辨认。下面的墓志铭里中括号中的红色文字是不清晰的文字，是我根据前后文填补的。
饶庆年墓志铭
饶庆年，中国作协会员，湖北省青年诗歌协会会长。一九四六年一月一日出生于湖北省赤壁市（原蒲圻县）羊楼洞彭家垅。有妹庆章，[弟]庆平、庆裕。一九六九年毕业于武汉师范学院（现湖北大学）中文系，从事过教育、编辑和宣传等工作。70年代末开始写诗，作品在全国各报刊发表[。他的]诗作被《中国文学》用英、法文推介。庆年的诗造意生动可掬，语言优美[。那]种奇特的散文化语言节奏，使他的诗具有浓郁的江南风情。代表作诗集《山雀子衔来的江南》受到国内文坛好评。我当时认为他是白话诗中的孟浩然，他的[作品]我曾参与过修改和推荐，但此类题材我不如他。庆年性情恬淡，机智幽默，[朴]实笃厚，与我情深，一起为在家乡耕耘诗的土壤和培养后继，作出了卓越的贡献。后经商。因长期患血吸虫病，引起肝硬化，于一九九五年十一月十七日逝世于武汉协和医院，英年夭逝，不胜伤悲。与妻王生英有一女饶红，一儿饶庸。
叶文福撰于二00九年
我蒲圻饶氏民国卅八年编修的八修家谱记载饶庆年“民国三十四年冬月廿七亥时生”，即1945年12月31日21~23时，与碑文上的日期1946年元旦差了一个时辰。中国传统计算日期的方法是从天亮后为新的一天，天亮前为前一天。当时家庭中时钟不多见，可能不知具体的时辰，就写上了亥时。
翻看家谱，饶庆年祖上自銎祖往下，至他的曾祖24个祖辈中，寿命超过60岁的20人，超过70岁的13人，超过80岁的5人。这样的寿命在今天不算什么，但在以前是很高的寿了，不然就不会有“人生七十古来稀”的说法。他家族是高寿的家族，饶庆年去世早，可能是在农场劳动时，染上了血吸虫病，而未及时治疗的原因。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-26 11:28:27

六、庆年远祖
饶庆年为蒲圻饶氏第二十四世，其第九世祖饶銎（音勤），字北峰，生有六子，三子、四子、五子俱迁失。二子中行为彭家垅之始祖。銎祖葬七里冲石珠坑岭上，现被称为銎祖山。 不过大家都把銎读成了巩，叫巩祖山。
2013年谈家坳邦泉公不辞辛苦找到了銎祖墓，召集了十多人培了坟。我今天既然已到了这里，有意去銎祖坟看看。
我与邦泉公走进了中七里冲。羊楼洞地区有上七里冲、中七里冲、下七里冲。中七里冲是古茶道之一，道路由一尺多宽的条石铺成，是古代的硬化路面。几百年来千百辆运送茶叶的独轮鸡公车在上面碾压，条石被鸡公车轮子外围的铁圈磨蚀，形成了一道道深深的印槽，多的有四条印槽。这样的鸡公车道有好多条，以羊楼洞古镇为中心，向四周辐射，通向四面八方。四面八方的茶叶通过这些古茶道汇集到羊楼洞，茶叶产品又由古茶道用鸡公车运到新店，通过潘河进入长江水道，销往西北及世界各地。这些条石古茶道，由茶商出资，联合地方政府修建及维修。随着羊楼洞制茶业的蓑败，条石古茶道也冷落下来，两边青山依旧，往日古道不再，不见人声鼎沸，只闻山雀歌唱。路面上的条石被挖光了，偶见一块两块散落于路旁。老彭家垅的人用条石做屋基，布街沿，倒是随处可见。
上世纪五十年代中期修建了雷家桥水库，中七里冲几乎被全部淹没了，古茶道也没入水中，只有枯水季节才能依稀看到古道的痕迹。我们现在走的路是建水库后在山坡上新开出的道路，新路上的小桥全是用古茶道上的条石搭就。
走了约三里，来到一个山坡下，举目四顾，只见山峰耸立，树木葱笼，山沟一条小溪，流水潺潺，片片白云，飘浮于狭窄的天空。
我们在山下脱下了外衣，我上身只剩下了一件衬衣。山坡上没有真正意义的路，只有野鸡路。坡很陡，有的地方坡度约六、七十度。七十三岁的邦泉公象兔子一样直往上窜，我跟在后面蜗牛似的慢慢地爬。我去年腊月薰肉搬柴火造成腰椎间盘突出，左腿发麻不得力，只能扶着树右脚登左脚赶，一步一步向上移。
山高约百余米，好不容易登上山顶，我心跳如鼓，大口呼吸。站在山顶，府瞰群峰，层峦叠嶂，争奇竞秀，顿时觉得自己伟大起来，真正体会了一览众山小的感觉。过一个不大的坳，来到另一个山坡，就见到了銎祖坟。銎祖墓碑不大，高不到一米。碑左刻：艮山坤向 胡庄三分公立，中为主碑文：九世祖饶公北峰大人之墓，右边是：嘉庆二十四年己卯吉旦。銎祖于嘉靖三十六年卒，人死于明，碑立于清，死后262年立的碑，立碑者大有孝心！又隔194年邦泉公纠首培坟，孝心可嘉。碑虽不高，雕刻却很精美，碑周边的花纹清晰可见。这种周边雕花的墓碑我还是第一次见到。墓地周边栽了若干个界碑，上刻“銎祖介”或“銎祖界”，墓地面积总有数亩之大。
墓地周围偶尔能见到茶叶。羊楼洞茶叶生意鼎盛时期，蒲圻产茶区的高山都被开辟为茶园，壁陡的山坡上也开垦出一踏一踏的梯地，种上了茶。茶叶生意萧条了，茶地也荒芜了，还原成一片片树林。昔日的宠儿高山茶，只能在树林或灌木中探头探脑，无人问津。
下山时我找了一根枯木作手杖，以防摔倒。在山下拄着手杖留影纪念。
饶庆年第九世祖饶銎葬于石珠坑銎祖山山顶，其20世祖声闻也葬于此。
七、附：饶庆年直系先祖世系图
1千二----2万一----3佐----4思皋----5兴礼----6庭春----7璄(太学生)----8以济----9銎----10中行----11继舜----12载承----13若岱----14宏烈(邑庠生)----15可浩----16福庆----17鼎隆----18盛智----19日富----20声闻----21名报----22振敏（字菊哉）----23楚典（字法卿，大学毕业）----24邦伟(庆年)
2015-03-23

作者：饶有武   发表时间：2020-05-26 11:29:25