姓氏：饶

墓碑上子孙的排列
上官人庄饶有武撰
单墓碑的刻法，由于地域不同，刻法会有所不同。一般的刻法是中间主碑文，是墓主的姓氏名讳，左为墓主的生卒时间，或加上墓主简介，或家族的简介，相当于墓志铭。这是刻得较好的碑文，给后辈留下了更多的信息。请点击《厥山太平关古墓碑文》。右为孝子孝孙，子、孙、曾孙、玄孙，从上往下排列。这是最常见的单碑刻法。如下左图。
上面的这种子孙的排列方法是最常见。老大靠主碑文最近，离主碑文越远越小。
要注意，儿子是按年龄大小排列的，但孙子辈、曾孙辈、玄孙辈中的老大、老二等是按房头来确立的，不是按年龄确立的。年龄再大，如果是幺房，也要排在后面。


 
还有一种排法，如下右图，在孝子、孝孙中又分出了小中心，以老大为中心，他人依次排在老大左右两边，跳来跳去排列。在古墓碑上见过这种排法。2011年我们在十堰竹溪太平关收族时，到太平关山腰看清朝道光年间的古墓，就发现是这种排法。墓碑上孝子孝孙的排序，后辈是知道的，所以能够确定中间是长房长子，孙子辈中中间是长房长孙。要是年代太久，又没有家谱，不知道孝子孝孙的排序，还真不能确定谁是长房长子。
我认为这种排法并不一定合理，碑文以墓主（亡者）为中心，没有必要再搞出另一些中心。尊者居中，这是中国的宗法制度。墓主为尊而居中，长房长子，长房长孙、长曾孙、长玄孙，即使在同辈中再为尊，但在墓主面前也谈不上为尊了。但不管是否合理，这种排法毕竟存在。
上面两种排法，我都亲眼见过。
也有将孝子贤孙分列两边的，我只是听说，没亲眼见过。如以下两图所示。这种排法是以墓主为中心，孝子孝孙分列两边。这时如何确立长幼呢？
子孙分列两旁，这两种可能的排法是我臆断的。这样的排法，仍是尊者居中，将子与孙看作两个整体，作为昭与穆，分列左右，与宗法制度相符。个人认为前一种排法比较合理，就是越靠近主碑文的越大，边缘的最小，如下左图。后一种排法搞出多中心，在孝子与孝孙中又以老大为中心，其他人按次序分别排在老大的左右，跳来跳去排列，如下右图。我觉得没这必要，道理如前。
孝子、孝孙到底是第一种排法，还是第二种排法，要看当地的习俗。如果有家谱的话，要确定排序就容易了，查一下家谱就知道了。在没有家谱，后辈也不知道排序的话，只能参考当地刻碑的习惯。以当地的刻碑习惯来确定排序。
当地刻碑习惯有可能随着时代而改变，最好找同一时代的碑文参考。不管是本姓还是他姓的都行，但一定要知道孝子孝孙的排序才行。 2015-01-10撰

作者：饶有武   回复：0   发表时间：2020-05-26 11:45:22