姓氏：饶

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2016-05-28
唐朝及以前是官修，没有民修，直到宋朝才出现民修。虽说宋朝有了民修，但并不是普遍开花，只有极少数世家才修了谱，如欧阳修、苏洵等家族。明朝也只有不多的家族开始修谱。真正修谱的第一次高峰是在清朝康乾盛世期间。康乾盛世，社会稳定，经济发达，人口增长，为修谱提供了政治基础和物质基础。
隔了几百上千年，要写世系，神仙才能做到。
这就如电视剧一样，残酷的战争年代，没吃没喝，命都保不住，还恋爱恋得热火朝天，三、四个男的追一个女的，或三、四个女的追一个男的，全是扯！
古代创修家谱，也怪不了先贤们。从零开始，得写出几百代世系，不胡编行吗？上哪儿找资料去？
不胡编吧，别人说你水无源，树无根。家谱没有权威性。这是受官修的影响。
现在的谱看来非常完善，该有的内容都有。其实，多数家族的首修谱是很简单的，只有迁到当地的世系，甚至连序言都没有，还是手写本。多为关心家族传承者编写，有的是个人行为。在首修时，根据墓碑和经单薄上的记载，或根据家庭的记录，可将世系提前一、两百年。家谱由简单的手写本，到体例健全的谱牒，是各届修谱的先贤不断完善的结果。
远祖世系胡编乱造，不是一族一姓的问题，全国各姓都一样，彼此彼此。
我们要认识到先贤们编谱的局限性，和远祖世系的错误性。

作者：饶有武   回复：4   发表时间：2020-05-30 10:41:05

2016-05-29
这是承初先生发的介冈饶氏宗谱《初修旧序》。刚我午睡后，打上了句读点，更便于阅读。
这是饶氏谱谍文献中的权威性文献。望家谱研究者一定抽时间看看。要读原谱，看古文献。否则，会跟着别人喊，以讹传讹。
■介冈饶氏《初修旧序》
饶姓本姓尧，帝尧之胄也。秦时来居鄱阳，故鄱阳有尧山，寻得食邑之赐，遂加食为饶，自是族益昌大。抚州之饶出自鄱阳，而建昌南城又抚之分派。讳植翁者，以父汉宁仕唐散骑常侍，宦居金陵。安禄山叛，避居抚之仙源乡，因家焉。植子怀英，官至寺丞，因差镇南城，复居南城黄源，植生天宝己丑，寺丞生文宗太和庚戌（836），七十八岁始生光禄大夫信，则梁太祖开平二年（908）也。信以先世在鄱阳白干，改黄源为白干，以示不忘所先白干，今之余于也。信子四，曰勋、曰烈、曰熊、曰罴，（熊）官至浙西提刑，再迁临川招贤述陂，卒葬狼立墎。四传至硕，宋景佑元年及第，官至朝议大夫。再三世至竦，宋熙宁中两举进士不第，以诗诋王荆公，遂不仕，隐居介冈。今谱以植翁为初祖，而不及鄱阳之祖者，盖以历更世变，无所稽据。不追补而强合，最为得其实。竦生延海、延清，延清生迪功郎子云，子云生三捷、三复、三德，三捷武陵丞，三复大理评事。自是族甚繁，以科甲登仕版者相踵。资产富，文儒出，噫，盛矣！其履历、生娶卒葬，具录不强。其所不知不记，其所难信，不弃微而失实，不籍显而饰虚，固足以见尊祖敬宗之意，抑亦可为世人之程式也耶。
元咸淳甲戌 黄钟月 旴江程钜夫书
湖北赤壁饶有武2014.4-25录入（木刻版），并断句标点。
上面是我照十一修录入的。其中有一个字在十一修时排错了，将乡排成了卿，未对照九修更改，这次改过来了。因乡错成了卿，断句就不同了。
这是研究饶氏家谱的珍贵资料，可收藏保存。
现在的谱是以植公为已知的、最早的祖先，而没有谈及鄱阳的先祖，是因为年代久远，世事变化，没有根据。不胡编乱造，不牵强附会，世系倒见得真实。就这意思
盖和以，都是文言虚词，没有实在的意义。历更世变，更和变意思差不多，是更改变化的意思，历和世，是历史和世代。历更世变，是改朝换代，历史长远。通俗地说，就是时间长了，久了，搞不清楚了。以也可以理解为因为。
要想研究家谱，就一定要读古谱，读古文献。古文献会告诉你事实真相。
文中有“强合”一词，有非常强烈的感情色彩，是由“强合和成”化解而来，这词是什么意思，很不雅，是以暴力求合于女子，说通俗一点，就是强奸。
还有“实则敬祖，伪则污祖”，“舍其祖，而祖人之祖”，都是古人对胡编乱造者的愤怒。同时，这些言词也说明了古代就有胡编乱造者，不然，正义之士如何发出这些愤怒之声。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-30 10:45:22

2016-05-30
自己不看谱，跟着别人叫。自古至今都有。不然，谱怎么会搞得一团糟
难怪，不可能人人是专家。要怪就怪那些蓄意乱喊的，明知有错还要胡喊。
有的“砖家”是伪砖家，真专家才能识破伪专家
官是假的，坟是空的。那些假官职一定会写上墓碑。假官职令好多人自我陶醉
《宗支图序》和《初修旧序》中没提元亮，说明什么问题？说明官是假的。要是官是真的，写序的人不写元亮吗？这么大的官都不写，写谁？傻瓜才不会。
元亮要是写进去了，后人会删吗？傻瓜才会删！
《宗支图序》和《初修旧序》中没提元亮，只能说明官是假的，是后人任命的。
二是说明始祖是后来确立的。当时要是就确立了始祖地位，写序者会不写始祖吗？谁都可以不写，始祖是不能不写的。
当时没写，只能说明始祖是后来定的。
请看介冈的《初修旧序》。您看一看就知道有没有元亮了@南昌 饶洪仁
一定要看原著，不然就会跟着别人叫。有人是睁着眼睛说瞎话。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-30 10:47:12

■介冈饶氏《初修旧序》
载于年介冈九修谱，饶有武据谱录入
饶姓本姓尧，帝尧之胄也。秦时来居鄱阳。故鄱阳有尧山，寻得食邑之赐，遂加食为饶。自是族益昌大。抚州之饶出自鄱阳，而建昌南城又抚之分派。讳植翁者，以父汉宁仕唐散骑常侍，宦居金陵。安禄山叛，避居抚之仙源乡，因家焉。植子怀英，官至寺丞，因差镇南城，复居南城黄源，植生天宝己丑，寺丞生文宗太和庚戌（836），七十八岁始生光禄大夫信，则梁太祖开平二年（908）也。信以先世在鄱阳白干，改黄源为白干，以示不忘所先。白干，今之余于也。信子四，曰勋、曰烈、曰熊、曰罴，（？）官至浙西提刑，再迁临川招贤述陂，卒葬狼立墎。四传至硕，宋景佑元年及第，官至朝议大夫。再三世至竦，宋熙宁中两举进士不第，以诗诋王荆公，遂不仕，隐居介冈。今谱以植翁为初祖，而不及鄱阳之祖者，盖以历更世变，无所稽据。不追补而强合，最为得其实。竦生延海、延清，延清生迪功郎子云，子云生三捷、三复、三德，三捷武陵丞，三复大理评事。自是族甚繁，以科甲登仕版者相踵。资产富，文儒出，噫，盛矣！其履历、生娶卒葬，具录不强。其所不知不记，其所难信，不弃微而失实，不籍显而饰虚，固足以见尊祖敬宗之意，抑亦可为世人之程式也耶。
元咸淳甲戌 黄钟月 旴江程钜夫书
湖北赤壁饶有武根据饶承初所拍照片（木刻版），并断句标点。
上面是根据介冈九修谱录入的，请各位先生在里面找一找，看能不能找到元亮二字
有人是没看原著，跟着别人叫喊。有人看过原著，但为了某种原因，视而不见，领着别人瞎喊。
一定要看原著，不要跟着别人瞎喊！

作者：饶有武   发表时间：2020-05-30 10:49:17

《初修旧序》翻译初稿，供讨论
饶姓原来姓尧，是尧帝的后代。秦朝时迁到鄱阳。从前鄱阳有一座山叫尧山，在这里找到了安居乐业的地方，于是将尧字加上食旁，变成了饶。从此，家族日益发展，越来越壮大。
抚州的饶氏来自鄱阳，而建昌、南城的饶氏又是由抚州迁出的。
饶植，生于天宝己丑（749年）。他父亲名叫汉宁，在唐朝当官，是散骑常侍，住在金陵。因安禄山叛乱，为躲避战乱而迁居到抚州的仙源乡，在仙源安家。
植的儿子名叫怀英，生于文宗太和庚戌（836），官为寺丞，因调到南城任职，所以来到南城黄源居住。怀英于梁太祖开平二年（908），78岁（72）时才生光禄大夫信。因为先世在鄱阳白干居住，所以信将黄源改名白干，表示不忘先祖。白干，就是现在的余干。信生了四个儿子，名叫勋、烈、熊、罴，（？）官至浙西提刑，再迁到临川招贤述陂，死后葬在狼立墎。第四代是硕，宋景佑元年在科举中取得功名，官至朝议大夫。再经过三代到竦，宋熙宁两次考进士，都没考中，写诗攻击王安石的新政，对仕途心灰意冷，来到介冈隐居。
现在的谱以植翁为一世祖，而没有记载鄱阳的先祖，是因为年代久远，世事沧桑，没有根据。不胡编乱造，不牵强附会，世系倒见得真实。
上面是介冈《初修旧序》和翻译稿，主要部分。供参考
一定要看原著，不要跟着别人瞎喊！

作者：饶有武   发表时间：2020-05-30 10:51:31