姓氏：饶

辅德奏折解读
饶有武
江西巡抚辅德向乾隆皇帝上的奏折，来源《皇朝经世文编》卷五十八《宗法》
窃照江西民情健讼，......惟查各属讼案繁多之故，缘江西民人有合族建祠之习，本籍城乡暨其郡郭并省会地方，但系同府同省之同姓，即纠敛金钱，修建祠堂，率皆栋宇辉煌，规模宏敞。其用余银两，置产收租，因而不肖之徒，从中觊觎。每以风影之事，妄启讼端。藉称合族公事，开销词费，县讼不胜，即赴府翻，府审批结，又赴省控，何处控诉，即住何处祠堂，即用何处祠费。用竣复按户派出私财，任意侵用。是祠堂有费，实为健讼之资。同姓立祠，竟为聚讼之地。欲弥讼端，不得不清其源而塞其流也.

作者：饶有武   回复：5   发表时间：2020-06-19 11:08:07

.....况查所建府省祠堂，大率皆推原远年君王将相一人共为始祖，如周姓则祖后稷，吴姓则祖泰伯；姜姓则祖太公望；袁姓则祖袁绍。

作者：饶有武   发表时间：2020-06-19 11:10:16

——各姓都以时代隔得久的君王将相为始祖。
饶姓是江西的大姓，但是没有说饶姓则祖某某，可见在乾隆期间饶姓还未确立始祖。以尧或某某公为始祖，应该是这以后的事。

作者：饶有武   发表时间：2020-06-19 11:10:49

有祠必有谱，其篡辑宗谱荒唐悖谬，亦复如之。凡属同府同姓者，皆得出费与祠，送其支祖牌位于总龛之内，列名于宗谱之册。每祠牌位动以千百计，源流支派无所择，出钱者联秦越为一家，不出钱者置亲支于局外。原其创建之初，不过一二好事之徒。藉端建议，希图经手侵渔，访其同府同省同姓，或联络于生童应考之时，或奔走于农民收割之后，百计劝捐，多方耸动，愚民溺于习俗，乐于输助。故其费日集而多，其风日踵而盛。……臣现今通饬各属，查明果系该县土著，实有近祖可考岁行祭祀者，仍准其存留外，其余荒远不经之始祖，既系附会，神亦不享非类，应将牌位查毁，谱并削正。其外府州县奉附之支祖，舍其本籍禋祀，寄主府省，竟作馁而之鬼，为其子孙者当亦难安，应将牌位撤回。......此外沿有一种本省外省各姓公宇，虽未供设牌位，名似稍异，而实则相同，应亦照此一律办理。嗣后永远不许添建府省祠堂公宇。其有实体系敦本支而睦宗族者，只许于本乡本村以时飨祀，庶几礼数可明，讼源可涤，而民生日厚矣。

作者：饶有武   发表时间：2020-06-19 11:12:25

清乾隆二十九年（1764）时，江西巡抚辅德的上奏引发了一次规模浩大的全国性谱禁。谱禁规定：在追溯祖先时，禁止妄自攀附，只能以五世祖或始迁祖为始祖，超过五代的上溯之祖视为伪托，朝廷分封或者选官时不仅不以采信，而且还要追究伪托冒认上祖者的欺君罔上之罪。

为祖先封官加爵者有之，为祖先取名按讳着有之，为祖先娶妾生子者有之，为祖先添兄加弟者有之，为祖先认父攀祖者有之。所谓南北朝人以南宋人为祖，隋唐人以明清人为祖比比皆是，其真实性大打折扣。

解读：
江西民人有合族建祠之习，本籍城乡暨其郡郭并省会地方，但系同府同省之同姓，即纠敛金钱，修建祠堂，率皆栋宇辉煌，规模宏敞。其用余银两，置产收租，因而不肖之徒，从中觊觎。

作者：饶有武   发表时间：2020-06-19 11:13:30

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），开创了民间家谱学之先河，著有《欧阳氏谱图序》，
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），在谱学领域贡献巨大，他创造了现代修谱方法之一的苏氏谱例。

作者：饶有武   发表时间：2020-06-19 11:13:56