姓氏：饶

南城始祖是谁？
请看修谱先贤们对白干始祖的认知
1、《枥木饶氏重修家谱凡例》云：
又如东原旧序云，居饶州者，序其初祖静公，居冀州，官至司徒，年九十。长子鸾，为御史中丞。次曰用，为幽州大督，封鄱阳王。幼训，为吏部尚书。七代孙曰宝，家益富，位居九卿。至叙以晋咸和二年，避苏峻之乱，携子孙四十八人渡江，居饶之白玕，遂家焉。是为白干之始祖。元亮当是其后矣。
意思是：东原谱上旧序言说，居住在饶州的最早的祖先是静公，他原居冀州，官至司徒，活了九十岁。他的长子名叫鸾，官为御史中丞。他的次子名叫用，是幽州大督，封鄱阳王。他的幼子名叫训，是吏部尚书。七代孙名叫宝，家境更加富有，位居九卿。传到叙公，在晋咸和二年（327年），为了躲避苏峻之乱（327年），带着子孙四十八人渡江，来到白玕居住，是白干的始祖。元亮应该是叙的后人。（为什么不以叙公为白干始祖呢？）
按东原旧序上说的，饶氏先祖有 静→鸾、用、训......→宝......→叙。
即饶州的始祖是静，白干的始祖是叙。
这是当年修谱的先贤，见把原来南城的始祖由叙换成元亮发出的质疑。

作者：饶有武   回复：10   发表时间：2020-06-26 08:30:39

2、《宗支图序》说：洞天为淮南太守，故城南有一饶太守庙并墓在焉，此白干饶之源也。
源：水源，水流出的地方；事物的根由。在这里表示始祖。
意思是：洞天是淮南太守，从前城南有一座饶太守庙，并且有饶太守的坟墓。这是白干饶氏的始祖。
饶洞天是五代人(907年-979年)
按《宗支图序》上说的，白干的始祖是饶洞天。
落款“八世孙光辅”，谁的八世孙？世次从始祖开始排起，当然是始祖饶洞天的八世孙，怎么成了别人的八世孙？

作者：饶有武   发表时间：2020-06-26 08:41:33

3、《官洲饶氏重修族谱序》中说：“忆昔鼻祖宣烈公，位居东平侯，晚年致政徙居建昌之南城，是为南城之鼻祖”。
翻译：回想当年鼻祖宣烈公，官为东平侯，晚年退休后来到建昌南城居住，是南城的鼻祖。
最早的祖先称“鼻祖”，也就是始祖。
这序里说南城的始祖是宣烈公。这是乾隆二十三年1758的说法，就是说，在乾隆二十三年1758是以宣烈为始祖的。

作者：饶有武   发表时间：2020-06-26 08:43:44

4、《唐抚州景云寺故律大德上宏和尚石塔碑铭》云：
......师讳上宏，姓饶氏，曾祖君雅，祖公悦，父知恭，临川南城人。......故元和十年。......住世七十七岁......(饶承斌提供资料)
大师名叫上宏，姓饶，他的曾祖叫君雅，祖父叫公悦，父亲叫知恭，是临川南城人。元和十年（815）去世，活了77岁。
815年去世，活了77岁，则上宏公出生于815-77=738年。
按每代隔30年计算，则曾祖君雅648//祖公悦678//父知恭708//上宏738.
就是说，其曾祖大约出生于648年，南城在公元648年已有饶氏居住。这年是唐贞观22年戊申年，比唐德宗建中元年780年，早了132年。
元亮公仕唐德宗（780~805)，算是790年，30岁为官，则公生于760年。比上宏小二十来岁，比饶君雅晚了110年。
按此碑上的记载，南城的始祖该是饶公悦。
碑刻应该是最可靠的。

作者：饶有武   发表时间：2020-06-26 08:45:38

█一说是宣烈公，一说是饶洞天，一说是叙公，一说是饶公悦。认知是不一的。
倒底哪种说法是对的？谁也无法判断！
“疑似世系”是无法判断真伪的，也是无须判断真伪的。
我只是想说明对于远祖，修谱的先贤们的认知是不断改变的。
湖北赤壁上官人庄饶有武撰

作者：饶有武   发表时间：2020-06-26 08:47:25

附：官洲饶氏重修族谱序
从来物本乎天，人本乎祖，故自天子至于庶人，各分虽列，而其所以序昭穆，别尊卑，承先启后，其理一也。忆昔鼻祖宣烈公！位居东平侯，晚年致政徙居建昌之南城，是为南城之鼻祖。传至二十六世祖讳亮 字文熙，生子二：彦明、彦立，兄弟同徙抚州临川县招贤乡述陂里，二公又为述陂始祖。后彦立公传至十世祖讳竦者，在宋两举进士不第，以诗诋时相，隐居进贤介冈，是为介冈始祖。而彦明公传至十一世讳世显，原绍兴进士任广州知府，后徒丰城介山，是为介山始祖。后传至十七世祖讳昔年公 字五福，携子若侄迁居湖南会同官洲村，是为官洲始祖。思吾饶氏谱牒，自元正年间，子新公编集未及補续，至 叔祖讳于典、祖讳奇、叔父讳天士，兴怀世久支繁纷杂莫辨，目击心伤，乃日积月累加意咨访，即于先年手成百有余篇，迄今久远，断简残篇见闻未及面晤，未尝不掩卷长叹…甚矣！谱牒之当修诚然也， 余敢不以前所未竟之绪引为已任，以报吾祖，以启我后哉。故于戊寅年，奉诸叔父命，举已藏之旧录，造将来之众乘。爰约十月十八日邀宗族之同志者，有叔父天祥，贤弟开汇、开煌、开遇等，斟酌旧本考订夫亲疏，以彦明公为祖，以世显公为宗，祖德不忘，宗功不朽。发籍官洲列十三代以贤为公系以年公为派，自知水源木本，不敢远引他枝显贵，以誇门第动人耳目也，凡先圣前贤之格言，高曾祖考之家法罔不载录，以为日后子孙观览，敢曰承先启后，毋移不文之诮不过予等苦心，但赖后之孝子贤孙，善继善述云尔！
总督重修品题八代孙开源撰
大清乾隆二十三年戊寅岁小阳月1758年
2、传至二十六世祖讳亮 字文熙，生子二：彦明、彦立，兄弟同徙抚州临川县招贤乡述陂里，二公又为述陂始祖。
3、①后彦立公传至十世祖讳竦者，在宋两举进士不第，以诗诋时相，隐居进贤介冈，是为介冈始祖。
②而彦明公传至十一世讳世显，原绍兴进士任广州知府，后徒丰城介山，是为介山始祖。
4、传至十七世祖讳昔年公 字五福，携子若侄迁居湖南会同官洲村，是为官洲始祖。

作者：饶有武   发表时间：2020-06-26 08:48:14

福建光泽饶明荣：这是湖南会同县官州饶氏谱序。官州饶氏，祖籍江西丰城介山，属彦明（正）公支。他们的先祖名宣烈，位居东平侯，退休后徙居建昌府南城县，为南城鼻祖。传至二十六世饶亮，字文熙，生二子，长子正，字彦明，次子植，字彦立。兄弟二人同迁抚州临川述陂，是为述陂始祖。彦明十一世孙名世显，宋绍兴进士任广州知府，迁江西丰城介山，为介山饶氏始祖，彦立十世孙名竦，宋时二举进士不第，以诗诋王安石遂归隐江西进贤介冈，为介冈饶氏始祖。再十七世至五福公，迁至湖南会同官洲村，为官洲饶氏始祖。该支饶氏，以彦明公为祖，以世显公为宗，其后裔分迁于城步、宁都、吉安、彭源、珠岗、潭埠等地。自述木本水源，不乱引他支显贵，但愿后之子孙，善继善述。序中一些细节就不重赘。有劳有武老师继续！
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以上为福建光泽饶明荣发言。
“先祖名宣烈，位居东平侯，退休后徙居建昌府南城县，为南城鼻祖。”鼻祖就是始祖。南城的始祖是宣烈。

作者：饶有武   发表时间：2020-06-26 08:49:35

《唐抚州景云寺故律大德上宏和尚石塔碑铭》是唐代白居易(772-846年)元和十三年（818年）撰写，十四年立碑。抚州景云寺，是为已故景云大德宏公，即上宏和尚所建。此碑为上宏大师的行状（叙述死者世系、籍贯、事迹的文章）。

作者：饶有武   发表时间：2021-08-11 20:24:38