姓氏：黄

拼音:HUANG

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[主楼] 古林史话——天上人间(一) [精华]

出休宁县城往南，过下汶溪桥，行五十余里，便到了千年古村——古林。若不是那几幢粉墙黛瓦的豪门大宅徽韵悠悠，辨不出古林曾是“金殿传胪”“钦点翰林”“状元及第”的徽州古村落啦。
　　曩时，古林村人皆姓黄，从元世东晋新安太守积公肇基新安起，上代太公十七世思敏公，于唐长庆年间，自西湧涉水迁古林，这一住就是一千多年。朝代兴衰更替，宗族却繁衍不息，越来越旺。至清乾隆年代，古林黄姓分支为五个大房，十二个子房，五大门第赫赫林立，真可谓：“积公垂德源流远，蔚林遗芳世泽长。”
　　古林黄家建宗祠之历史悠久。最早之文字记载见《新安黄氏大宗语》(卷二)之《古林黄氏宗祠碑记》有云，休宁古林黄氏于宋代曾建宗祠。只不过，宋时之宗祠是居家之室设先祖神位，或立家庙家祠以祭祀祖先，与后来宗族共建的有前院、享堂、寝殿之独体建筑宗祠、支祠建构不同，供奉也有所不同。严格地讲，古林黄姓人始筑宗祠应是明朝正德六年（１５１１），又于嘉靖元年(１５２２)易地扩建（见明崇祯十六年(１６４３)刻本《古林黄氏重修族谱》卷四《重构祠堂记》）。之后有数次修缮改筑，重建于崇祯年间之古林黄氏祠堂，仿制品官家庙建筑，其有正堂五间、两庑五间、回廊五间、仪门五间、前仪门五间、后寝楼五间、前门楼三间和公厨一所，整座祠堂占地四亩八分有余，规模相当之宏大。最近一次就是清乾隆年间建造的古林黄家大祠堂。有诗云：
　　明清两代数番新，五凤楼堂显圣灵。
　　三进五开雕梁柱，千棵万朵扮厅庭。
　　状元及第悬龙福，金殿传胪点翰林。
　　祭祖扫陵有童叟，蔚林黄氏盛传名。
　　古林黄家修族谱之最早历史不可考。据史料文献记载，徽州各宗族修撰族谱始于唐宋，盛于明清也。今古林黄姓谱牒，安徽省图书馆藏有：明崇祯１６年（１６４３）古林黄姓四十二世黄文明编纂《古林黄氏重修族谱》(刻本，四卷四册，线装，内有墓志、传记、像赞、诗等)；和清乾隆２２年（１７５７）黄治安等纂修《休宁古林黄氏重修族谱》(木活字本,十二卷，首二卷末一卷，线装十八册，谱前印有古林黄崇本敦伦章及“崇敦伦祠”章，谱内文苑一至十有记、文、诗、赋等)。除此之外，还有清乾隆十八年 (１７５３年)刊印的《休宁古林黄氏重修族谱》（８卷，框高５１厘米，宽３１.５厘米，重约１５公斤）和清乾隆十八年黄凝道修《休宁古林黄氏重修族谱》（卷首下）写刊本存世。
　　古林黄姓素有“书香门第”之称。清乾隆《休宁古林黄氏重修族谱》卷首下《祠规·圣谕当遵》中载云：“我祖诗礼传家”。其人才辈出，可罗列之名流雅士举不胜举，有三十四世黄枢，“洪武初以左躄，辟不就，隐居教授。”把祖屋让权、机俩弟，“自取后之隙地以居，乡人义之，号‘后圃先生’，著有《后圃存稿》。”虽不比逍遥山林的“竹林七贤”，但仁德文章亦可圈可点；三十六世黄莆，号屏山聱叟，亦是才高八斗之文人，著有《梅皋集》传世；教子有方要数三十八世黄桂阳，“尝构‘明远楼’、‘招贤楼’以训诸子”，子孙亦争气，“次子天佐号雪亭，士夫咸有赠言。”虎父无犬子，生五子个个聪明能干，且数老五遥第一，“今监生”，太学生是也，国家图书馆藏明嘉靖庚戌（１５５０）古林山房黄遥刻本《后圃黄先生存集》四卷（元）黄枢撰和《向明斋诗文》一卷（明）黄维天撰。
　　黄轩着红袍帽插红花，中的是乾隆三十六年辛卯科状元。古林黄家宗祠亭堂正中上方高悬乾隆爷送给状元的御笔——“福”字方匾是黄姓人的荣耀。黄轩考上状元还很有戏剧性。他少年即赋才名，然而在一片看好声中高开低走，没能取得功名。就在黄轩对科举不抱什么希望的情况下，他却在以后的考试中连考连捷。最终大魁天下，高中状元。人生中的得意和失意往往是说来就来，说走就走。
　　我这一房头推本溯源，三十二世魁公，中进士，谱曰：“进士门始祖”；三十五世神奴公，“以孝友闻。”我喜秉承“香九龄能温席”以孝为先的人间佳话；三十六世庭芳公，子承父业，但《新安名族志》记载未免过于草率，仅记“号天随子”，其他都避而不谈，然而细想，古人多隐士，许由洗耳，巢父曰：“子故浮游，盛欲求其名，污吾犊口，牵犊上流饮之。”这是何等的仙风道骨，高山仰止，景行行止。明朝黄姓闾阎能留个号让后人琢磨：父效天，天随子，青出于蓝而胜于蓝，黄姓素不乏后继有人，足以喜贺也。
　　四十三世大顺公，他的事业做得大。“观察第”“比玉堂”虽不及“贾不假，白玉为堂金作马”的贾府财力富足，但他的胆识和气魄量与贾赦、贾政相比略胜一筹。荣国府耗巨资修大观园是为元妃省亲图一家之光辉，在黛玉的眼里是：“花柳繁华地，温柔富贵乡。”可毕竟“富不过三代”——不牢稳，到时：人去楼空花自落，生世浮尘雨打萍。大顺公就来得聪明，于康熙二十一年（１６８２）出资并携子黄鳯翔在颜公溪上修建石桥，其用意是造福桑梓，给南来北往的商客行人提供方便，斯贤达善行为世人所称道。不想一日，此美谈有传至清雍正爷之耳，问：“何方人士，如此贤能？”道：“徽州府古林村，黄大顺父子也。”帝赞曰“可敬可仰！” 御笔一挥：
　　敕建忠孝坊一座，一侧横刻“柏府崇阶”，另侧横刻“父子乡贤”。
　　　　钦此
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雍正八年立
　　这事做得太漂亮，青石牌坊，四柱三楼，冲天而立，既光宗耀祖又威震八方。尽管乾隆五十三年（１７８８），石桥被一场百年不遇洪水毁之，但这一百多年，古林黄姓子孙风起云涌做了多少大事：中状元，出知府，商贾遍地，都是踏着这座桥，离亲别友，出门求学或涉商做学徒，等到苦尽甘来、春暖花开，为官入仕求得功名，或为商腰缠万贯，还是踏上这座石桥荣归故里，铺路、修宗祠、起高楼、赐茔田，真是风光无限之美。此期黄家人蒙受大顺公带来的齐天洪福，事事顺顺溜溜、美美满满，如春天岑山上的映山红花淹然百媚惹人爱。
　　隔七年，即乾隆六十年（１７９５），我上代四十七世本桂公，承继祖上美德，牵头募集捐资在原址下游重建石桥，易名“蔚林桥”，即今日古林石桥也。
　　古林在人民公社之后，并作古林大队，其辖十个生产队。旧古林的村居地不如这般广阔，一、二队之金竹，七队之北街，九队之清漪堨，十队之塘源，皆于舆地之外也。三生产队之洪家坦，虽居东南界内，昔是黄家人之田园墓地，后涌来佃户，遂集居发展成几十户杂姓人家，以洪姓居首，故曰“洪家坦”。剩余四个生产队，四队居南即大门前一片，五队居西南即上谷溪，六队居西北即下谷溪，八队居北即沿河古林街一条，皆黄家人世居之地也。又以四队及四、五队衔接部分地势高干，“人往高处走，水往低处流。”明清期这里最盛，豪门大宅幢幢相连，直巷横巷错综相通，五门第皆立于此。今黄姓人寻根问祖，多取于此，是古林黄姓人之精华与代表，其它地方都渐为异姓盘居，惟此黄姓人占多数。
　　旧古林素有“桥木世家”之雅号，“桥”即“蔚林桥”，“木”指桥南一片水口林，即树木蔚然成林也，固古林又称“蔚林”。
　　水口在古林《黄氏重修族谱》中有一段记载，曰:“东流出水口桥，建亭其上以扼要冲，而下注方塘以入大溪为村中一大水口，桥之东有长堤绵亘里许，上有古松树十株。”
　　水口林，黄姓人习称“树林”，其规模远不止“古松树十株”。桥南两侧，占地近六十亩，林内参天古树密密匝匝，树杆虬劲，大都需要四五人合抱，朴树、小叶栎胸粗三米以上，苦槠、甜槠四季常青。每逢春夏，成百上千只白鹭栖息在树林梢头，或追逐嬉戏，或翩翩飞舞，构成了一幅壮观的绿林白鹭嬉戏图；遇夏日打大风暴，白鹭雏力不能支坠入地面，人家捕捉回去作一碗下酒菜。又待到秋寒叶落遍地金黄，风摇栎果（习称：窄子）啪啪堕地，孩子们就在树林里拣窄子扒树叶，窄子可以做豆腐，树叶可以当柴薪。
　　最是下桥东移，过林中一小木桥去北极殿，其东北有文昌阁，祥龙瑞兽居屋脊，鳌鱼翘檐，风声叮铛，文谈琅琅；其东南有尼姑庵，供奉观世音菩萨，烟云缭绕，黄家人在此求子求福许愿还香；北极殿社坛，则供奉真武大帝，即齐云山玄天太素宫供奉之神，两边有关公、张巡神像。农历三月三北极真武玄天上帝圣诞，在北极殿做道场三天，道士做法事，由古林黄氏族人轮流主持，名曰“上巳会”，古林黄姓男丁可以去吃面条，领科饼两块。农历七月二十四做庙会，张巡将军神像被抬出游祭。殿前荷花满塘，婷婷玉立，塘边一株古樟，树寇如云，遮天蔽日。北极殿正对一弯拱桥，小溪水潺潺殿前过，绕过水口林，注入颜公溪，其境之优胜，真可谓：黄家风水宝地也。
　　惟惜解放后，文昌阁、尼姑庵被夷为田地，１９５８年西田林校在北极殿建校舍，木雕菩萨神像则被弃之金竹石桥下，后又改建作五城区医院。乌乎哀哉！
　　旧古林四面环水。北借颜公溪，东闸水库之水入谷溪，经村西折西北入颜公溪，分一小渠水绕村南，先入大门前长百余米宽深皆二米的防火蓄水渠，复逶迤东南，从北极殿亦入颜公溪。有文曰：“古林四面环水，如船飘动，水口林便是帆。”我喜此番比喻，这座航空母舰，载着黄家人乘风破浪千余年，有过繁华，亦有过失落，但永远都不会倒，终有一日复兴风华依旧。
　　古林位于古徽州府通往其六邑之一——婺源的主驿道上，南来之花轿与行人，刚迈出翘檐角挂风铃的桥亭，就步入一条两旁置有石凳供人歇息的“梅道”，等不及流连，跳入眼帘东西各一座直耸云天的青石牌坊，不禁让人抬首敬仰啦。
　　右是“忠孝坊”，表彰大顺公父子贤能礼遇而立。有文曰“父子”是指清代入仕的古林人黄凝道、黄应培父子俩。值得掂掇：雍正八年（１７３０）立坊，雍正十三年（１７３５），黄凝道才在湖南凤凰县任巡道，虽于乾隆五年（１７４０）升迁岳州知府，致力修葺“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”宋诗人范仲淹《岳阳楼记》中的岳阳楼，亲题楼名，并请大书法家刑部尚书张照书写《岳阳楼记》,制成巨幅雕屏挂于楼内，一时名声大噪，至今成为游人必读的风景，但此不足以成赐坊之依据，中国人之功过素是盖棺定论，立坊之日，凝道公尚年青矣。
　　左立曰“贞节牌坊”，复曰“古林双节坊”，宽８.４１米，高１０.６５米，亦建于清雍正八年。东侧顶额龙凤榜上直书“敕建”，中横书“荣褒冰节”，下横书“旌表黄鑑妻朱氏节孝”，西侧顶额龙凤榜上亦直书“敕建”，中横书“恩奖幽贞”，下横书“旌表黄樟妻程氏节孝”，皆当朝礼部尚书、兵部尚书等三品以上大臣八人具题，是明清时期休宁节妇、烈女牌坊中级别最高的一座，其黄樟是我四十一世上太公。徽州本是“程朱阙里”，“忠”、“孝”、“节”、“义”尤显深厚，独贞节坊让人凄惋，但不悲美，世上之事就是这样让人喜忧参半的。
　　到牌坊，若是黄家子弟衣锦还乡，就前行数丈，左转进入望亭巷，见前方一处大操场，便到了古林黄家大祠堂，再过“五凤楼”，南行百来步，一座古亭楼横于两墙之间，族人称之“下更楼”，楼内有一匾，上书“桥木世家”。尚末及多想，家里亲人得知捷报，早迎到里巷口，一见面就问寒问暖，问暖问寒，日夜思念的千言万语，亦抵不上这简单的一瞥，等到一个堂堂正正的大男人站在眼前，许多话搁在肚子里亦不说出来，心里便都是喜，是满足。走亲来友，会客在堂前，女人端茶送水，男人说蹩聊天，客堂敞亮起来，好像天下就在堂前，堂前就是天下。有人谓住在天子脚下皇城根儿，如井底之蛙，远不及千里之外的渔樵闲话知天下大事，世态安稳，则戒骄戒躁，世事不平，亦泰然自若。山川闾阎的旷荡清明，得益于人世生活的平正简静。
　　若来的是客商，亦不必着急，右拐过忠孝坊，沿河西走穿过一片树林，就上了古林街。沿河而筑的长街，店铺作坊鳞次栉比，是商贸往来集中的地方。如有采购需求，这是一个上好的选择。民风纯朴，人情华美，亲情礼意的服务包你满意。如果您是打尖住店，这里亦好，饭菜新鲜干净，价格公平合理，徽州府到古林恰好一天的旅程，往前方路且长，旅途劳顿，歇一宿赶明早再上路，最好！您看，床单棉被整洁如新，棉花絮也是今年重新翻弹过，温暖舒适，再给您安排一间沿街傍水客房，观山赏水养眼安神位置绝佳。若遇上天上挂一轮明月，那就更美了！您酒足饭饱之后，沿河踱去树林里，在月影婆娑的水埠上，挑一块干净的石板坐下。河水潺潺，盈盈月光包裹着对岸竹林山坡，似已成寐，桥亦静了。从上游飘来一阵阵溪风鼓得满满的，树也摇山也酣，且歌且舞，撩拔得您满怀思情，吟诗吧？月浓风正，这个主意不错！“松风吹解带，山月照弹琴。”王维这句诗作得逼真。若改作：“溪风吹解带，村月照弹琴。”就更符合今晚的意境；记得《中秋夜洞庭湖对月歌》中有一句：“月光浸水水浸天,一派空明互回荡。”真棒！是他山先生作的吧。“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”李白《月下独酌》这几句用在此不妥当，我们小二憨朴厚道，尚在替您候门呢？
　　听说古林村黄家楼宇相当气派，乘着酒兴，您想去看看，那可不行！听掌柜介绍，古林村布局严谨、管理周密，除四围环水天然屏障外，村居四周空旷处还有围墙，入巷口有更楼，大门前几个大户人家另设学正、斋谕、後圃、进士和涧泉五个门，要是二更里您出不来，不慎被锁在巷里，那不似《红楼梦》里的贾瑞，活遭一夜罪，还不能言。波光潋滟，月华依旧，古林村像归航之舟泊在僻静之港湾，安然入眠了，这真是岁月静好啊！这时，只听见“笃、笃”两声清脆的声后，一句“火烛小心，堂前厨下，水缸挑满。” 紧接着一声响亮的敲锣声——咣!夜深风凉，三更了，回店歇息吧！出门在外，别难为人家。一宿无话。
　　公鸡报晓。吃完早点，又上路了，往西行不远，有一更楼，曰“古林北街”。有一小桥，曰：“扁担桥”。客官，过了这座桥就是五城地界，恕不远送，请一路走好，祝您官运亨通，财源滚滚！再见！