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尝闻水必有源,木必有本。特不 朔其流,则源何由而知;不培其根,则枝何从而茂。然则碑碣则宜立也。明矣!尝思祖先坟茔,俱有一定之所。苟无碑,代远年湮之时,遇凶岁兵荒流离失所者,因事相争有逃外方者,日久归家昏迷而无所稽查,遂次第而不行列。甚至为贪夫强暴之徒侵其界畔,樵夫牧童之辈斩其树木,每见情弊累累如此若是者。先人之灵魂不安,子孙之寸衷奚忍。则祖先是无子孙,子孙是无祖先矣!匪皆因碑碣不立而故哉!故我族人观此心伤,与众商议,是事也不可不举行之。吾族始祖讳世才,原籍江西吉安府吉水县人,于明初不知缘何抵商,大约慕古契封地,敷教之明帮;四皓隐处,茹芝之高风,有感而来者乎。因卜居州东八十里商山之阴,洛水之北,上(商)洛镇开荒立业。以耕读传家,置基于上(商)洛镇。自洪武初年迄今嘉庆岁次壬戊。其年共四百三十有八,其世一十有七。世才祖后终于镇中,卜葬于镇西官路北,坐北向南,穴立为始祖莹。世才祖生二子,长子讳良,次子讳俊。良祖生一子讳纲,俊祖生五子,长讳信、次讳顺、三讳文、四讳寿、五讳显。二祖所生六子,遂分为六门。始祖莹至此,子孙蕃衍,族众甚 ,有随葬于祖茔者,不能一一备述。故竖碑坟茔,特述始祖来历,兼记东西共四十八弓,南北共四十八弓,以志水源木本。□□□从立碑之后,若有侵占坟地,斩伐树木者,族中人即禀众查究,不得隐匿。在随葬祖茔者,树木不得私自伐用。以志不朽。长门:十二世孙重先、怀仁经首,十三世孙全有,十四孙景德。二门:十三孙自明、自起经首,十四世永福、玉树。十五世孙新科、新万、瑞。三门:十二世孙秀廉、可都经首,十三世孙明典、发福、修芳。四门:十二世孙五伦,十三世孙自学经首。十四世孙武生、锡强。五门:十二世孙吉升、十三世孙修和经首修信,十四世孙登州、六经。六门:十二世孙允章、秀儒经首秀智,十三世孙德新、步阶、步月经理十三世孙自修、自省,十四世孙直隶商州儒学生员作谋撰文,十四世孙增广生员开泰书丹。时大清嘉庆七年,岁次壬戊辰月,谷旦合户人同立。十九世孙彭先锋抄自《丹凤县志》P854
作者:123.112.204.* 回复:0 发表时间:2008-08-26 12:30:53
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