姓氏：彭

勇敢，开拓前进，叶落为根，这是客家人的一种精神和情操。这种精神和情操，与彭祖息息相关。
按《史记》所载，黄帝封其支庶于蜀，彭祖是黄帝的八世孙。《华阳国志•序》说：“彭祖本生蜀”。《蜀中广记》卷74载：“彭祖自尧历夏殷时封于大彭，因商衰，始浮游四方，晚复入蜀，抵武阳家焉。”大彭在今江苏徐州，唐代改武阳县为彭山县。《水经注》说：“江水自武阳东入彭亡聚（今江口镇街）……此地有彭冢，言彭祖冢焉。”彭亡（蒙）山，今称仙女山，又称彭祖山，山上有彭祖墓、彭祖祠、彭祖仙室、彭祖养生殿，附近还有中国长寿城。古今文献和设施作证：彭祖叶落为根。
彭祖初出四川，应是首先到尧都平阳（今山西太原），因为“彭祖，自尧时而举用”（《史记•五帝本纪》）。至于后来的情况，1952年10月29日，毛泽东主席在徐州接见当地领导干部时有个简要的叙述：徐州应是养生学的发祥地。尧时有位叫篯铿的，是历史上有文字记载的第一位养生学家。尧封他到大彭，也就是徐州市区周围这块地方，建立大彭国。彭祖为开发这块土地付出了极大的辛苦。他带头挖井，发明了烹调术，建筑城墙。传说他活了八百岁，是中国历史上第一位长寿之人，还留下了养生著作《彭祖经》。彭祖在历史上影响很大，孔夫子就非常推崇他。庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他。《史记》对他有记载，屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了，到了西汉，刘向在《列仙传》中竟把彭祖列入仙界。（李家骥《我做毛泽东卫士十三年》第216-217页，中央文献出版社1998年版）
彭祖不仅创建了大彭国，而且在他被迫离开大彭国之后，他还带着家人开发了浙江临安八百里（因彭祖八百岁而得此村名）、福建武夷山（原称荆南山，因彭祖率彭武彭夷二子开发有功而改称此名）、广西桂林市龙胜县彭祖坪、陕西宜君县彭镇彭村，最后回到四川彭山。正是万里迂回曲折，一路拓荒创造，并非常人想象的“浮游四方”。商末，大彭氏失国，彭祖后裔星散天下，其中一支彭人离开彭城后，经陕西彭衙堡、甘肃庆阳，越过大巴山，到达四川彭州。彭州，原称彭县，一名天彭。据光绪《彭县志》载：“彭县在周初为彭国。”今属重庆直辖市的彭水县，因早期彭人居住而得名，于隋开皇十三年（593年）置彭水县。由此可知隋唐以前四川、重庆的一般移民情况。
然而，当今四川、重庆的彭人，却基本上是明清两代“湖广填四川”而来的移民后裔。其先辈入川的艰难情景，与彭祖相比，不相上下。据重庆忠州《崇仁堂彭氏通谱》所载：
“湖广填四川”始于明洪武二年（1369年）。元末明初，连年战乱，湘、蜀人口剧减，十室九空，田园荒芜。例如四川，在宋徽宗时（1102-1126年）有人口512万，而到元顺三十七年（1341年），便陡减至16万人，忠县也由4.3万减为5830人。面对如此严酷现实，明太祖朱元璋广纳臣议，实行“江西填湖广，湖广填四川”的战略性决策，自湖广大举迁民到巴蜀，历时30年。入川始祖彭胜便是在洪武12年落籍忠县崇仁乡一甲野鸭池的。于明初入川的，还有眉州、仁寿县、犍为县、双流县等处的彭氏，由于各姓移民纷纷入川，勤恳开发，因而没多久，荒芜之地便变成“高檩相望，谷牧遍野”的富庶之区。时至明万历六年（1578年），仅过208年，四川人口便由元末16万增到310.2万，忠县亦由5830人增至70732人。
清朝前期，再次掀起“湖广填四川”的移民高潮。明末清初，四川人口大半死于战乱，幸免于死者则逃往外地。据康熙二十四年（1685年）人口统计，全川人口仅有18090余人。四川巡抚张德地向康熙皇帝上了一首奏折：“增赋无策，税款难征……要重振四川天府之美名，惟有招来移民开垦土地，重建家园，除此似无别的良方上策。”康熙三十三年（1694年），一道《招民填川诏》下发各地。一时间，湖南、湖北、广东、江西、福建、云南、贵州等省移民队伍源源不断向四川涌来。四川绵竹、简阳、宜宾、重庆渝北区、大渡口区、巴南区和重庆荣昌县、隆昌县、彭水县等处彭氏，便是这时迁来的。这次移民规模超过明初，以三峡地区为例，时至嘉庆年间（1796-1820年），册载人口已达160万左右，忠县人口达10万以上。民为邦本，本固邦宁，天府之美名重振。
湖广填四川之彭氏，多为唐代入赣始祖彭构云的后裔。彭构云是彭祖109世孙，因避中唐世乱，从河北河间迁入江西宜春，其后裔多分布于南方各省市和南洋欧美各国，有讲客家话的，也有讲其他汉语方言的，计有汉、苗、瑶、壮、土家等多个民族。这种移民变迁、民族融合所造成的丰富多彩的人文景观，是彭祖所料想不到的。
入赣始祖彭构云的后裔入川的路线，大体上是江西→福建或广东→四川，如《彭氏迁葬绵竹始祖万能公谱序》（见下文）所说，这一路是清初“湖广填四川”而来；另有江西→湖南或安徽→四川，这一路兼有明初“江西填湖广，湖广填四川”和清初“湖广填四川”的历史背景。据彭强《三瑞堂渝西彭氏魁五郎元六郎支派续修族谱•川渝宗支源流记》所说，构云公的22世孙学叟于明洪武四年（1371年）由江西安福县携眷迁湖南邵阳县，生四子：贵、富、荣、华。富公于永乐三年（1404年）迁祁阳县，生六子：云一郎、桂二郎、见三郎、见四郎、魁五郎、元六郎。元六郎迁居衡阳。康熙三年（1665年）至雍正十一年（1733年），28年间，魁五郎、元六郎的后裔，共有24批次，先后由湖南祁阳、衡阳入川，勤务员业六安、合川、安岳、潼南、铜梁、宜宾、大足、安居、巴州等9个县。彭淑成之妻李氏，于雍正六年（1728年），率子孙入川，中途病故。其子孙落业铜梁县后，捡其骸骨葬于铜梁县巴岳里，今墓尚存，俗呼“彭家坟”。又据彭邦炯《彭氏入川考》所说，湖南永州零陵彭三遵及其妻高氏举家入川，带着“彭氏门宗公大郎、二郎、都督三郎”三尊神像前行。途中，过江时，都督三郎神像落入水中，只剩下大郎、二郎神像，由长子彭乘举带着；彭三遵不幸病逝，火化后，收骨灰于瓦罐，由次子彭乘章带着。沿途历尽艰辛，于清乾隆四十八年（1783年）始达南充县东境万家沟。彭氏宗祠里残留的《议立族会碑》载：“我彭氏之祖，自商贤大夫受封，享寿八百，生子五十四人，皆以国为姓。历汉唐以迄元明，分居各省，代有名人。县东彭氏则前清国初，自楚迁居。”（详见《彭氏通讯》第18期第11页）从赣、湘、闽、粤入川的彭氏习俗文化看，当时的彭氏均为客家人，其最明显的特征是带着祖先神像和先辈骸骨（包括骨灰）迁徙，称男子为郎，妇女特别能干。他们都深切地怀念彭祖，并引以自豪，也很有意味。

?????????????????????? 彭屏

作者：彭学元   回复：1   发表时间：2008-08-26 12:35:49

dddd

作者：222.131.11.*   发表时间：2008-09-13 13:16:50