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崔琯的祖母唐氏用奶水喂养婆婆时，应该是年纪轻轻，不然的话，其婆婆在临去世前就不会说愿其有子有孙之类的话了。假如只是一时之需，也就没什么值得张扬的了。但是，唐氏竟然能数年如一日，每天如此，的确十分难能可贵。至于四世、五世同堂，在中国古代家族制社会中，则是很常见的事情。



崔山南，名琯，因曾任山南两道节度使，故称山南，唐朝博陵(今河北安平)人。他的兄弟和子孙很多，当时乡里的亲戚和族人中没有能和他家相比的。据史书记载，崔山南的曾祖母已经年纪高迈，满口牙齿都脱落了，一个也没留下。崔山南的祖母唐太夫人平常侍奉曾祖母就非常孝顺，能够尽量让老太太高兴。每天早上洗漱梳妆完毕，就来到老太太住的地方，在堂下叩拜问安，叩拜完毕，起身来到堂上，掀开衣襟，露出乳房，喂老太太吃奶。老太太数年间不吃一粒粮食，却身体壮健，精神充足，大概就是平时吃媳妇奶水的功效。一天，老太太忽然得病，卧床不起，医治无效。这时，家中老少都因老太太生病而聚集在一起。老太太对众人说：“我无法报答好媳妇的恩情了，但愿我的好媳妇子孙满堂，每个人都像媳妇孝顺我一样孝顺她，以此来作为报答!”说罢就去世了。这就是崔山南家门昌盛成为唐朝之冠的原因所在。

宋朝江西安仁县龙塘周家，五世同居，儿子奉养父亲，又奉养祖父的祖父;父亲养育儿子，又养育孙子的孙子。没有人不羡慕周家老少天伦之乐的。另外，元朝的吴大中，是江西弋阳人，他和妻子侍奉父母都很孝顺。元仁宗皇庆年间，江西行省长官把他们夫妇的孝顺事迹上奏朝廷，奉旨表彰吴家。这两件事刚好可以和崔山南的祖母喂婆婆奶水事一样看。的确，百行以孝为先。那些超凡成仙的各位道祖，哪一个不是先从“孝”字上修炼而成的呢?

【原文】

崔山南，名琯，山南西道节度使，故称山南，唐时博陵人也。其兄弟子孙之盛，当时乡里戚族中无足与比者。史称，山南曾祖母太夫人，年已衰老，满口齿牙脱落，无一存者。其祖母唐太夫人平日事其曾祖母极尽孝道，委曲承欢，于每日早间盥洗梳妆毕后，即赴姑所，拜于堂下。拜毕，起身上堂，开襟出乳以喂其姑。曾祖母不粒食者数年，而身体壮健，精神充足，盖食乳之功效也。一日，忽得疾，卧床不起，服药无效。其时，家中长幼咸集，其曾祖母对众宣言：“无法报我贤妇恩，但愿我贤妇有子有孙，皆如我贤妇之孝奉我一般，即所以报也。”言毕，目瞑。此崔山南门户之昌大，所以为唐世冠。


考宋时江西安仁县龙塘周氏，五世同居，子养其父，又养其祖之祖;父养其子，又养其孙之孙。人莫不羡周氏彩衣之乐。又，元时吴大中，江西弋阳人，与妻皆善事父母。皇庆间，江西大吏以孝行闻于朝，奉旨旌其门。此二事正堪与崔山南之祖母乳姑同观。诚以百行孝为先。超凡入仙之诸位道祖，孰有不从孝字修成者乎?


是难能也人工替代谷食料
何以报之克昌后嗣子孙贤

作者：纪念论坛小编   回复：0   发表时间：2013-09-28 16:14:45